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第一千七百九十八章 困住（第2页）

刑紫身份清贵，虽非金阙派当代掌门，可老妪的境界与辈分，都与那封号一长串多达二十余字的护国真人程虔相当。

若论各自道脉的祖上，程虔的垂青峰，更是无法与祖山清静峰、祖庭所在的金仙庵相提并论。

老妪是个山中幽居潜心修道之人，清静惯了的，最受不得这种喧闹嘈杂的环境。

若非此次是跟随湘君祖师登山，她自己绝对不会涉足此地，恐怕她即便上山，也是唯有除魔卫道，荡妖杀鬼了。

湘君眼角余光打量隔壁桌，炼气一层的背剑少年和女子武夫，关键是还有个下五境的年轻僧人。

祖师爷确实交友广泛，无所谓对方的身份贵贱、道行深浅。

陈平安先前已经给裴钱大致解释过合欢山的内幕和渊源，当然他有意保留了一部分真相，打算考校这位开山大弟子一番，问道：你觉得合欢山存在与否的症结在哪里。

裴钱无需如何思量，脱口而出道：在氤氲府赵浮阳和金阙派程虔，其余人等，至多是锦上添花，影响不了大局。

陈平安笑问道：怎么说天曹郡张氏老家主，也是金丹，家族内还有张彩芹和张雨脚这样的剑修，难道连他们都可有可无

裴钱答道：合欢山地界与附近青杏国几个朝廷的关系，是好是坏，是井水不犯河水，默认赵浮阳当个土皇帝，还是兵戈相向，归根结底，只取决于程虔和赵浮阳各自势力的此消彼长，这两个资质最好、注定未来成就最高的金丹修士，无论谁率先跻身了元婴境，就不会是如今的僵持局面。

陈平安点点头。

就像当年书简湖，唯一的上五境野修，宫柳岛刘老成，失踪多年，众说纷纭，有说刘老成早已悄然陨落在某座剑仙遗蜕众多的古蜀秘境内，也有说刘老成在中土神洲改头换面，在某个宗门身居高位，与过往野修生涯撇清关系了，这才给了刘志茂后来争夺书简湖湖君共主的机会，又有新收弟子顾璨和那条战力等同于元婴修士的水蛟，凭借小弟子的肆意妄为和水蛟的大开杀戒，震慑住一湖野修，刘志茂就此崛起，否则光是一个同为元婴的黄鹂岛仲肃，再拉拢几个岛主盟友，就够截江真君吃一壶的。

再远一点，早一点，地盘再大一点，比如当年桐叶洲，桐叶宗杜懋，是唯一一位飞升境修士，玉圭宗荀渊却只是仙人，使得桐叶洲的山上格局就很稳固。

即便是一洲陆沉、山河崩碎的惨状，可等到战事落幕，风水轮流转，桐叶宗大伤元气，不得不封山自救，而南边因为犹有玉圭宗，很快就恢复了旧秩序，新仙府、门派不过是顺势补缺。

就像是旧瓶装新酒。

反观北边，桐叶宗失去了话语权，山上群雄并起，既可以说是乱象横生，也可以说生意勃勃，金顶观牵头，有了桃叶渡盟约。

等到落魄山的下宗，青萍剑宗横空出世，就又很快结束了这种形势，通过一桩新盟约，开凿大渎，加固了新格局。

裴钱问道：师父，有无可能，假设程虔不那么咄咄逼人，再给赵浮阳一些年月，就可以将这处乌烟瘴气的合欢山地界，变成类似曾掖那个五岛派的门派平险隘，疎豁山川，使得此地与四周清淑之气如驿路相通，阴煞瘴气由浓重转清淡，一地阴阳升降转紊乱为平稳，惠风和畅，人鬼杂处，相安无事，合欢山凭此再获得观湖书院的认可，就成了赵浮阳的证道之地，一处龙兴之地，未来宗门基业所在

陈平安点头笑道：这兴许是最好的一条道路，只说可能性，肯定是有的。

然后陈平安说道：但是从我答应青蚨坊的张彩芹和洪扬波，参加青杏国太子及冠礼那一刻起，柳氏皇帝，护国真人程虔与天曹郡张氏，可就由不得赵浮阳和合欢山继续扎根此地了，故而无形中，这种最好的可能性就跟着没有了。

裴钱一愣。

陈平安问道：既然有此前因后果，那师父是不是打杀这个可能性的罪魁祸首，要为此自责吗

裴钱闷闷的，不知道如何回答。

陈平安微笑道：假设在这类事情上，无需自责，是不是同样不可责人。再假设理当自责，心怀愧疚，是不是便可以责人了

裴钱挠挠脸，更加为难。

不过她很快释然，回头就将这些头疼的问题，稍微换个说法，去问曹晴朗，先听听看他的答案。

陈平安这才说道：你可以窥探他人心湖景象一事，是术，这门道术，本身并无正邪之分，如果可以善用其法，就是正身直行，众邪自息。

裴钱点点头。

在小黑炭当年可以躲在自己庇护中的时候，总怕她学坏，后来在她可以独力独自面对这个世界的时候，又总担心世道不好。

道与之貌，天与之形。天予不取反受其咎。

陆沉冷不丁插嘴言语，何况老话不都说了，正人行邪法，邪法也正，邪人行正法，正法也邪。

陈平安忍不住破口大骂起来，放你个屁。

一直竖耳聆听师徒对话的陆沉，赶紧抿了一口酒，好像凭此壮胆，一口饮尽杯中酒，这才敢继续面带微笑，使劲点头道：对了对了，确是贫道疏忽了。同样一个道理，劝赵浮阳劝程荃，是使得的，是劝一个向善，劝一人得饶人处且饶人，可如果拿来劝说裴姑娘，便使不得了。自古而来，只有发上等愿为二等人的可能性，哪有发二等愿能做头等人的道理。

就像一寸光阴一寸金，这般道理岂会差了，劝说那些衣食无忧的读书种子，定然是恰当的，可拿来劝说那些面朝黄土背朝天的庄稼汉，好像便有站着说话不腰疼的嫌疑了。

陆道长倒了一杯酒，自顾自说道：难怪难怪，难怪我们都需发上等愿，给自家心中理，择高处立，寻个安置地方，是谓心神往之，见贤思齐。

裴钱说道：我师父和齐师叔，都很在意这个世道每个当下的人心和好坏，陆掌教早已道高德全，虚舟不系，自由自在，还会在意身外人、世间事和天下兴亡么

陆沉好像有几分心虚，道家与道教，还是很不一样的。

裴钱说道：关我屁事。

年轻道士刚喝了一口酒，好像被裴钱这句话噎到，赶紧抬头捂嘴，含糊不清道：修道一事，不管学拳与炼气，其实都差不多，说破天去，也无非是‘修己’二字，修补之修，缝补之补。

书上有一问答，或问父母在难，盗能为我救之，感乎答曰此不世之恩也，何可以弗感书外犹有一问求答，既当有感，何以报之

况我连枝树，与子同一身。

陆沉的三个说法，看似风马牛不相及，分别言修道，说恩怨与公义，借助你我之间的关系来谈我与天地的关系。

当然可以理解为白玉京掌教陆沉，在粗略解释一位修道之人的为何登山，指出其中一条登山之路，以及最终登顶之后的风光。