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第540章 道统之争（第1页）

第540章道统之争

整个辟雍殿中鸦雀无声，沉闷异常，所有大臣都跪倒在地，等待着皇帝的出声训斥。

朱由校看着众人，心中也在暗中思量刚才刘宗周、孙慎行以及徐光启等人的话。

这些人的争论虽然刺耳，但也是他需要的。

他对于儒学改革的想法由来已久，亦或者说不是他想改革，是儒学需要改革，是程朱理学需要改革。不然儒学亦或者说程朱理学的发展越来越跟不上时代。

并且这并不是他一个人的想法，而是这个时代许多有识之士的共识。他相信在场众人都是很清楚的，只不过是不敢说罢了。

程朱理学自元代以来，虽然一直是朝廷的正统思想，但也因为如此，导致许多人觉得程朱理学尽善尽美，不敢大刀阔斧地改革，只能缝缝补补，添砖加瓦。

但就现实情况来看，程朱理学虽然有所益处，但越发不能满足大明朝的统治需要了。

不然为什么心学会兴起，在民间那么受欢迎，为什么泰州之学会传播那么广。

归根到底还不是程朱理学越来越僵化，根本不能满足大明百姓的需要了。

大明的文化思想阵地程摆在那里，朱理学不占领。那心学、西学就会占领，事实就是这般残酷。

除非朱由校就可以用武力强行打断这个进程，但他是最不想看到这种场景的出现。

因为前世就发生过这种事情，满清不就是这么做的嘛。

其入关后的大屠杀、文字狱、修四库、禁言论等等事情，直接把儒学的改革进程打断了，心学被连番驳斥，很少再有发展，理学也是如此。

文人更是有话不能说，他们没有办法，只能扭头转向古籍之中，沉醉于考据之学，不敢询问现实。儒学也变得不适应社会跟时代的发展，越来越迂腐，愚昧，成为统治阶级的工具。

甚至最后当西方用大炮轰开中华大门的时候，当时的人甚至要从明人的典籍中才能了解西方各国的只言片语。

所以朱由暗暗下定决心，绝对不能让这种现象发生，绝对不能让中华革新的进程在这个时候被打断。

现在大明也需要革新，需要从各个方面地革新。

自从来到大明后，他便发现在明末处处透露出不协调。

朝廷穷得叮当响，民间却富得流油；朝廷推崇程朱理学，民间却思想开放；朝廷还以田赋为主要收入，民间经贸发达，甚至有些地方还出现了资本主义萌芽；另外朝廷还不掌握铸币权，不掌握舆论的主导权，导致百姓视官府为仇寇，士人与市民可以随意抵抗官府等等。

朱由校最开始也不明白这究竟是什么原因，最后他终于想明白了。

这些不协调的最终原因在后世的课本中已经写的明明白白了，说白了就是一句话。

就是大明的上层建筑不适应经济基础的发展了。

所以大明朝要活下去，必须要改，不改革只有死路一条。

朱由校改革版图中，最核心之一，便是儒学改革。

这也是他为什么要改革国子监的原因所在，也是为何把国子监放到东郊，还允许讲学的原因所在。

虽然孙慎行与徐光启的争论的激烈程度，有些出乎他的意料，但也并不妨碍他接下来的安排。

“朕刚才听刘爱卿的介绍，受益良多。刚才孙爱卿与徐爱卿所有的争端，归根结底就是一点，那便是程朱理学与陆王心学之争。

而理学与心学之争说白了就是学术之争，道统之争。这一番争论事关道德、事关名节，也事关各位的志向。在座诸位臣躬能站在朕的面前，可以说都是一时大儒，皓首穷经。因此谁也不想自己所学被“他说”所抨击。”

朱由校这么一番话真是说在众人的心坎里面了。

可能在不懂的人看来，他们这一番争论有什么用，什么有用就用谁的嘛。

但在座学习儒家经典的人看来都，这根本不是什么辩论，而是一场没有硝烟的战争。是关于儒学经典的解释权、谁才是儒学正统的战争。

这关乎天下儒生选择什么样的道。

这关乎着未来数百年儒学发展的方向。