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慧光要去京城打听昙鸾的用意,大家自然不会反对,虽然很奇怪他为什么找道宠,不过都没深想,便和揖作别,留下的人继续研究英雄帖事宜。慧光出了方丈寺,领着他的弟子僧范和道凭,回屋取了点东西,便一起从后院往前面出发。
少林寺按山谷地势西高东低排列,分为上方西台及下方院落两大部分,院落前后共有十余个。全寺的中心主塔舍利塔在西台上面,雄伟巍峨,塔北侧是翻经堂,东侧是跋陀等人供佛、作法事的普光堂。拔陀等人他们不住院里,以免影响弟子管理寺庙。现在寺里日常的管理由道房师弟搭理,秩序很井然。塔西侧20丈,是天然的截水长涧,一直通往南门前的少溪河,沟外就是满山参天的松柏,遮天蔽日。再往北就是五乳峰山脚,西北山坡是达摩居住的洞窟。俩人跨过前后院子,过三门,上了车沿着清溪出了山麓,来到正路直奔京师。
行了一个时辰,过洛水、伊水,先奔景明寺而去。景明寺在宣阳们南一里道东,南面正对着少室山,寺周回八百步,里边有一座百仞高的七层宝塔,与永宁寺塔遥遥相对,此刻正值中午,远远望去,金盘宝铎,光彩焕烂。几人缓辔慢行,来到景明寺门口。进了大门,里面十分宽阔,前后几层院落,佛殿僧房,一重一重,纵横交错,足有一千多间。进到院子里,到处树影垂阴,水波荡漾,一股凉爽清新之气扑面而来。这几天洛阳一带少雨,虽然已到重阳节气,天气还十分闷热,刚才一路奔波几个人十分干渴,但一来到景明寺,刷的一下凉快过来。这里不知道什么原因,一年四季温暖清凉,没有明显的寒暑变化。
往里边走,青台紫阁,园路浮道,山林池沼,松竹兰芷,青鸟白雁,目不暇接。不大一会儿,到了方丈室,过方丈室不远是专门给慧光讲经的禅房,禅房里侧是他的卧室。景明寺也是慧光的道场,他经常在此讲经,城中的魏收、邢子才、阳休之等一些名士,常常也会结伴到此听他宣讲十地论经,或者四分律经。
慧光进了屋,看见法上和昙现正在禅房中佛像下端坐,已经等候多时。慧光认识昙现,三年前,在融觉寺与灵辩法师讨论华严经法,昙现时刻在左右,直到灵辩圆寂前想请慧光帮助发扬五台山华严宗,昙现一直在场,并且昙现也想请慧光接任方丈,如果不是昙谟最从中起疑,五台山早就是慧光的道场,到现在名声大振了。
昨天法上找昙现的时候,昙现和弟子正在城东宗圣寺和昙鸾在一起,昙鸾本来要留他们住在庙里,后来外出未回,昙现就和弟子们向智藏大师告辞,说还要回店房收拾东西,明天好往山西赶回,智藏这才同意他们离开。等昙现到了住处,法上还在等他,俩人原来也认识,法上一说慧光要见昙现,昙现立刻答应,约好的今天上午来景明寺见面。
大家相互问好后,昙现简单把这几天的情形跟慧光聊了聊,慧光问:“昙现师侄,你刚说见过昙鸾大师了,我今日就要拜访于他。大师现在可好,在忙些什么呢?”
“昨天我的弟子们比武失利淘汰,准备见一面昙鸾师伯就要往五台山回返,正巧昙鸾师伯刚刚从城外回来,大概忙着玄中寺道场的事情。同时净土弟子有个叫慧海的,是智藏大师的儿子,这个孩子天资聪慧,被师伯看中,收为关门弟子,准备继承他的衣钵。昨天下午师伯教习慧海、慧礼、慧沐几个孩子武功,他们今天要争夺铜剑武士。原来师伯准备留我们在宗圣寺住一晚,后来突然又一个高手约他见面,这个高手隔空传音,连智藏师叔都没有听出来,然后昙鸾师伯就去了,一下午没回来。晚上我就回店房,才法上师弟等我。”
慧光听了点了点头,有两点他还挺放心。其一,看样昙鸾净土发展的方向是咸阳潼关一带,意味着京城的扩张基本不是重点,这对地论宗来说能松一口气。其二,听昙现的话茬,昨天有个高手找昙鸾,与昙鸾武功差不多的只有五魔,五魔之中有头脑、文武双绝、能配与昙鸾对话的只有东魔甘擎甘木帝。一定是他认识到中魔被驱逐,五魔陷入危机之中,便想拉拢一个高手来撑五魔的门面,以便五魔的阵营完整。这个昙鸾也不傻,知道自己发展迅猛过头了,必须要迂回谨慎,因此放低身价,甘愿先进魔罗榜,避开与五大门派的冲突。如果是这样,双方的水火之势,倒是真可以缓解。这也和今天的书信对上号。
慧光又问:“昙现,关于五台山的重振的事宜,你没和昙鸾大师商议商议么?他出身五台山,正是五台山名震天下的发起人,而且又是继任者你师傅的师兄,也是他点播过灵辩悟得大道而天下闻名,因此由他来帮助五台山振兴,可保很快恢复到顶峰。”
昙现说:“我曾想请昙鸾师伯再回来帮助我们,可是师伯的意思,我们之间的学派不同,他不便再回去,同时他说自会有另外的贵人来帮助我们,让我们五台山发扬光大。我还在猜测呢,晚上法上师弟就找我,我这才醒悟,这个贵人就是师叔您啊。三年前,因为机缘未到,您未与五台山结盟,但现在时机到了,就请师叔您完成我师傅的临终遗愿,光大华严。此外,我临来的时候,方丈师叔对我说,五台山因为他接掌后,连年败落,他非常内疚。他说如果我此次进京,能找来贤能重振我们华严宗,他即刻辞去住持一职,让与贤能,或者由我接替,反正是这几年他累得很,实在不敢再耽误五台山了。”
慧光听了昙现的话,心里赞叹昙现这个师侄非常聪明。昙现其实早就已经知道地论宗与净土宗之间的冲突,但两边的人都与五台山华严宗渊源颇深,他那个都不想得罪。而且他的表达非常得体,即把昙鸾从五台山摘除去,又把慧光责无旁贷的拉进来。同时还透漏一个信息,现任方丈可以辞去职务,不影响慧光的介入。当然这里边也有个隐情,当年灵辩圆寂后,关于继任的问题,他的师弟以及寺内的一些大长老,以灵辩圆寂死因不明为借口,不同意慧光接管清凉寺等众多的华严宗寺,便未按灵辩法师的遗愿,自行立了灵辩的师弟为住持,这也是慧光后来没有入主五台山的另一个原因。
慧光说:“也好,我们华严宗派的确应该广结佛缘,弘扬三圣,普渡众生。我看就依你们的意思,你回去传话,我同意帮助五台山华严学派重振纲领,不日带地论派高僧去五台山帮助弘法。你回去后即刻继承住持法位。”“如此甚好,多谢师叔。只是弟子无能,不堪大任。”
慧光说:“好办,为了能让你有信心继任住持,我现在传你一套禅定心法,度你修为提高,来,打坐!”昙现见状喜出望外,口称掌门师叔,慌忙施礼。
俩人盘膝坐好,只听慧光缓缓道来:“性无即万有,性无即妙用。有为无为、色心缘起,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,重重无尽……”
传法完毕,昙现说:“掌门师叔,天色尚早,我就不在京师久呆,下午开始往北赶。回去之后,我还要把台内台外大小寺院几百所,按各宗各派整理一下,尤其我们华严宗的所有庙宇汇总好,给你列个纲,以便师叔去的时候方便了解。”
“甚好,我也有要事,就不陪你了,一会你们吃完饭再走。”“是,师叔保重。”
从景明寺出来,慧光领着几位弟子徒步往内城而去,进宣阳门不远,来到永宁寺。今天初七,全国放假,因此来永宁寺的人,首尾衔顾,比肩接踵,人声鼎沸。几个人不禁感慨。要是赶上明天初八的佛日,人就更多了。
最近一段日子干旱,寺里人多有些发燥,人们便都往水池树荫边乘凉。本来在景明寺觉得挺凉快,没想到一过来又觉得干热,几个人一边叹息,一边挤过人群,来到后院。
后边是僧职人员的住所,还包括一些昭玄寺的僧官办公场所,因此不对外开放。往来要进去,必须有度牒、鱼符、路引或门券才行。不过慧光是昭玄寺副统宗教界领袖,又算作菩提流支的助理弟子,因此僧人们认识他,相互稽手,直接请他进去。
慧光等人来到道宠的院落,一个小和尚看见回光来了,连忙施礼说:“慧光师叔一向可好,道宠师叔被师祖大都统道希请去了,刚过去没多久,说是少林的达摩禅师,还带来一个新弟子神光过来。”慧光纳闷儿,达摩师叔怎么来了?还领着神光,他们什么时候来的?刚才慧光几人离开少林的时候看见神光的房间闭着门,并没有注意,以为去达摩的洞窟侍奉达摩去了,没想到他们一早就赶到这儿来。有什么事呢?这个达摩十分古怪,高深莫测。新来的神光也非同小可,修为在五重以上,慕达摩师傅之名而来,早晚侍立,从不松懈。
神光一边想着,一边领着法上、僧范和道凭转几个院落,往菩提流支的院子走。这时正好路过一个僧尼的院子,里边进进出出的不少人,人群之中净空师太正好陪着昙静走出来,大概是送昙静,她看见慧光到此,连忙施礼打招呼,昙静自然认识慧光也过来问询。
慧光知道他俩的关系,问道:“净空、昙静师弟都在啊,你们这是要出门。”
净空说:“不是,今天觉空师弟圆寂,净空师兄过来探望,正要辞行。”
慧光说:“什么?觉空师弟圆寂?那昙静师弟你先请便,待我进屋看最后一眼!”
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