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这完全不科学。
但这个世界，大概率也是不讲科学的。
黎渐川在颇为离奇地走着张秀兰的人生，但他又不是张秀兰，所以在他掌控这具身体的时候，他做出了一件张秀兰绝对不会去做的事——他潜出了医院，乔装改扮，去了最近的一座福禄观，请一位名声显赫、精通医术的红衣道长为他把脉。
“阴阳失衡。”
红衣道长都未细看，便直接得出了结论：“你是欢喜沟人吧？凡有欢喜沟血脉的孩子都是阴阳子，离欢喜沟太远，便会阴阳失衡。阳谓生，阴谓死，你阳气将绝，阴气已占据五脏六腑，早就是一副亡人之相，死期便在最近了。”
这答案不出黎渐川所料，但阴阳子的说法他却是第一次听，而且这似乎并不是所有欢喜沟人都知道的常识。
“敢问道长，什么是阴阳子？”
黎渐川心里念头转了转，还是开口问了。
只要有机会，他便不会放过任何可以抓住的线索。
“说来话长呀。”红衣道长叹息。
若是在其它地方，黎渐川或许还得寻思下怎么才能撬开对方的嘴，继续打探，可这是福禄观，所求之事，怎么可能绕得过钱权名利四个字？
黎渐川笑了笑，取出一小叠红钞：“耽误道长几分钟，还望道长见谅。”
红衣道长撩起眼皮瞧了眼，没说话。
黎渐川有点敬服于人心之贪婪，但他不知道能控制这具身体多久，也不想在无谓的事情上多作纠缠，便顺了红衣道长的意思，又加了一叠红钞，顺便露出一副恰到好处的肉疼的神色。
红衣道长终于满意，开了尊口：“所谓阴阳子，自古以来就有两种说法。”
“第一种说法流传最广，当然，是在多子神教与我福禄观中流传广，你们寻常人还是难以知晓的。”
“这说法在我福禄观的记载中，是说两百年前文宗意图弑神，为行巫术，屠了欢喜沟。欢喜沟村民尽皆惨死。福禄天君与多子菩萨镇压文宗后，面对一片惨状的欢喜沟，却并未如外界百姓传言的一般，就此放弃，而是企图逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。”
“可轮回并非是神明可掌的，这是天地自然的规律，以大神通强行施为，带来的结果便是欢喜沟村民虽全数复生，但却也再不是真正的活人。”
“他们介于阴阳之间，只要不离两位神明沉睡之地太远，便能受神力笼罩，阴阳平衡，如常人一般生活。但若离了太远，便会生阴压阳，绝了自己的命数。自此，欢喜沟人便也被称为阴阳子。”
“与欢喜沟人结合，诞下的孩子，也便会继承这种血脉，亦为阴阳子。”
黎渐川道：“那第二种说法呢？”
“第一种说法是正史，有正经经文和宗教记载，第二种说法那便是野史了，道听途说而来，但我听了，觉着有几分意思，便记了下来，你可听可不听。”红衣道长抚须道。
“来都来了。”黎渐川笑了笑。
红衣道长也跟着笑起来：“对，来都来了。”
他叹了口气，目光悠远：“说起这第二种说法，其实与第一种说法类似，只是略有差别。所差之处，便在两位神明逆转轮回上。在这道野史里，两位神明并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡，并在记忆里始终保有着欢喜沟尽皆死人的印象。”
“可欢喜沟到底是神乡，战乱过后，便又来了许多人定居于此。这些人都是大活人，但在神眼里，欢喜沟只有死人。”
“带着这种念头的神明在沉睡中无意识地扩散着神力，神力覆盖欢喜沟，经年影响，这些大活人便也不再是真正的活人了。半只脚阴，半只脚阳，故称阴阳子，便是这么一回事。”
黎渐川听过这两种说法，也明白了红衣道长指的路，仍是叫他回欢喜沟，唯有如此，方可活命。
“有人摆脱过阴阳子的命运吗？”
黎渐川想起周沫之前所说，向红衣道长问道。
“你猜命运为何叫作命运？”红衣道长摇头叹息，“神有神道，人有人生，神都不能摆脱，更何况人？”
“你不能，我亦不能。”
红衣道长慢吞吞捻起红钞：“有人说命运是条路，其实不然。命运是这大大世界，任你走千万条路，亦跳不出这世界，亦要在世界之中。想离开这世界，没路去，也活不了。”
离开福禄观，黎渐川回到医院，躺在病床上，仍一宿一宿地难以入眠。
眼睁睁看着自己走向死亡的过程是难捱的、绝望的、痛苦万分的。
每每盯着墙上的挂钟辗转反侧之际，黎渐川都会由衷地升起一种强烈的饥饿感。
病号服没有裤兜，但他去摸，却总能摸到那两张肉饼。
真的是很香、很好的肉饼，一看就知道非常美味。
黎渐川前几夜还会将它们拿出来看看，但后来却不敢了。
他闻得到那种味道，这对他的味蕾来说太过刺激。他已经许久没有吃过一顿正经饭了，他只能吃流食，打营养液，此时两张肉饼摆在面前，他太难控制自己。
再后来，他连流食都没办法吃了，只能靠打针勉强吊着口气，精神也近乎完全涣散。
他终于能睡上一些好觉了。
可却又不敢睡太沉，真睡过去，就是真的死了。
在他又一次从抢救室出来时，他昏沉模糊的视野里出现了数道熟悉的人影。
他们像当初站在村口望着他逃离时那样，黑沉沉地出现在了病房的门口，要接他回家。
这具身体将死，连反抗的力量都没有了，黎渐川拼尽一切，也只从病床上翻了下来，向前跑了两步，便栽倒在地，
“秀兰！”
仓皇的脚步声与哭喊声终究还是追上了他，淹没了他。
一辆颠簸的小车把已长大成人多年的小少女拉回了欢喜沟。
小少女，不，年轻女人再次被关了起来，这次是在厢房。
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