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第752章 刘吉的真正建议（第1页）

后花园天皇听得眼睛发亮，出声确认道：“使臣大人是说，朕应该和那些大名联姻？只要与他们联姻之后，就可以拿到他们手里的兵权了？”

刘吉不禁翻了个白眼，说道：“怎么可能？他们又不是傻子。”

“那使臣大人具体是什么意思？”后花园天皇连忙问道。

他是真的想知道大明是如何做的，汉人是如何做的，如果能让那些大名再没有领兵的权限，那他的皇位就真的可以坐稳了。

刘吉无奈，继续说道：“方才那只是第一步，剥夺掉军中大员的兵权，让军中再没有人威胁到自己，之后的事情才是重要的，我们谓之以文御武。”

“以文御武？”后花园天皇疑惑问道：“以文官统御武将？他们能镇得住那群武将吗？”

“可以。”刘吉回答道。

“怎么做到的？”后花园天皇问道。

刘吉回答道：“宋太祖声称，赵家与士大夫共天下，将文臣的地位提高，不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总制之。武人为总管，领兵马，号将官，受节制，出入战守，唯所指麾，如此一来，武人时时刻刻置于文臣的掌控之下，自然也就没有反抗的机会了。”

“原来如此。”后花园天皇沉吟了一会儿，叹了口气道：“此法恐怕不行。”

“我倭国的士向来是文武双全，谓之武士，纯粹的文臣极少，朕想要找几个纯粹的文臣都不容易，又怎么敢用以文制武之法呢？”

刘吉却是继续说道：“天皇陛下，外臣还没有说完呢。”

“嗯？你说。”后花园天皇抬起头看向他。

刘吉说道：“天皇陛下，既然贵国文臣稀少，那就多鼓励人学文就好了。”

“据外臣所知，贵国虽然不大，但是战乱却是不少，百姓苦不堪言，如果陛下将战乱的罪责全部推到武人身上，声称就是因为他们以武乱法，动不动就因为一点小事发动战乱，到时候失了民心，出征之时没有百姓响应，自然也就没有起兵反叛的余地了。”

“另外，武艺需时时练习方才有用，天皇陛下还要反其道而行之，提倡弃武习文，以文为尊，使得人人以习文为荣，天下人就这么多，没人习武了，天皇陛下还要担心有人反叛么？”

“对啊！”后花园天皇一拍大腿，惊讶说道：“使臣大人说的对，如果没人习武了，那自然就没什么人敢于威胁朕了。”

刘吉继续说道：“另外，外臣发现贵国一无孔庙，二无科举，此事也是极为不当的。”

“孔庙为儒家之基，而儒家又讲究忠孝节义，天地君亲师一道才是天下至理，人人习文学儒，人人讲究忠孝节义，自然就没人反抗皇权了。”

“至于科举，外臣不知道贵国为何没有，但是科举对于儒家也是极为重要的，是天下人通过科举出人头地、朝廷选拔人才的重要手段，我大明皇帝甚至特意设置了一个学部，统管天下儒学及科举等相关事宜，与吏部、户部并驾齐驱，赵宋皇帝同样重视科举之事，曾有人言，东华门外以状元唱出者，方为好男儿，状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也，由此可见科举之事的重要性。”

顿了一下，刘吉继续道：“而且科举还有一个好处，那就是可以网罗天下英才为皇帝所用，赵宋有范文正公、包孝肃公、韩忠献公等诸多名臣，嘉佑二年龙虎榜更是英才汇聚，主考官为欧阳醉翁，他的醉翁亭记相信天皇陛下应该听过，副主考为宛陵先生梅尧臣，此人虽名声不显，但是却可以与欧阳修齐名，至于考生之中，更是群星闪耀，汇聚了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶等诸多青史留名之人，甚至程颐都没有中举，由此可见科举在网罗天下英才上的效果。”

刘吉说了一遍嘉佑二年龙虎榜的故事，听得后花园天皇连连点头，刘吉刚才说出的人他几乎都听说过。

欧阳修是当年的文坛领袖，大宋高官，一部醉翁亭记震惊天下。

梅尧臣虽然他没听过，但是能和欧阳修齐名，肯定也不是什么简单人物。

程颢程颐二人是兄弟，所提出的去人欲，存天理就连他这个天皇都是有所耳闻。

至于曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶等人，有些人虽然没听说过，但是能被刘吉列举出来，想必一定是个厉害人物，例如吕惠卿和章惇就做到了赵宋宰相，而王韶则是收复五洲、拓地千里，哪一个不是当时的风云人物。

既然这么多人都是科举中走出来的，那就说明科举在网罗人才方面实打实有奇效，后花园天皇不免心动起来。

刘吉又是说道：“天皇陛下，科举之事并不仅仅只有这么一个作用，其更大的作用则是让天下再无豪门世家。”

“再无豪门世家？这是什么意思？”后花园天皇立刻出声问道。

刘吉缓缓解释道：“不瞒天皇陛下，其实我汉人以前也是有权臣世家存在的，例如周朝的周公，大汉的霍光，都是行过废立皇帝之事，他们也差点成为世家，而自从三国时期实行九品中正制之后，世家更是强大无比，晋朝的时候曾有司马与王共天下，李唐初期也有过五姓七望之事，屡屡盖过皇家之名，但是如今这些世家基本上都已经烟消云散，其根本就在于这科举。”

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“科举可以网罗天下人才，而人才并非只有世家才有，天下寒门百姓更多，所以人才也就更多，天皇陛下如若推行科举的话，不仅可以让手底下的人才更多，还可以用这些人才占据朝堂之上更多的位置，世家没了位置，自然也没办法安排手下亲信，渐渐地也就只能消弭无踪了。”

后花园天皇的眼睛更亮了，立刻催促着问道：“使臣大人可否助朕推行此事？”

刘吉沉默了一下，摇摇头说道：“抱歉，天皇陛下，外臣此来是助天皇陛下复位的，方才说的那些已经多了，陛下权当闲话就好。”

“别啊！”后花园天皇当即就急了，立刻说道：“这事儿怎能当做闲话呢？使臣方才所说的，对于朕可是千年大计啊！”

刘吉却是仍旧拒绝，他说这些话的目的一方面是为了帮助后花园天皇坐稳王位，牢牢掌控住倭国，另一方面则是希望将儒家传播到倭国来。

刘吉来了倭国才发现，倭国虽然从大明购买了不少书籍，四书五经之类的也有不少，但是因为无人讲解，故而还未形成儒家体系，如果他能将儒家传播到倭国，实行科举制度，那他在大明的声望将再高一层，天下士子和儒生都会将他奉为大儒，有了这层身份的话，那他在官场之中必然会更加如鱼得水，官运亨通。

不过开启儒学传播没什么问题，真要将儒学传播到整个倭国，那刘吉可就不愿意做的了。

开启传播，这是一目了然的事情，只要他说服倭国天皇答应，那事情就算是成了，所有人都会称赞他的所作所为。

但是传播儒学，那就要真正投入时间和精力，而且还不一定能传播下去，因为刘吉已经发现，倭国的佛教比较昌盛，到处都是佛寺，许多高官甚至天皇在继位之前或者退位之后都会选择出家，佛寺有独立的税收，有独立的地盘，甚至还有独立的武僧，俨然是一个割据地方的节度使，熟读历史的刘吉知道，想要在这种地方传播儒学，肯定是会遇到很多助力，甚至自身安全都会受到威胁，刘吉想要青史留名不假，但是却不想早早就做到青史留名，那样就真的是出身未捷身先死，长使英雄泪满襟了。

不过后花园天皇第一次听说这么好的方法，哪里肯放过刘吉，天皇失权已经数百年了，历代天皇都在想方设法地夺回权力，到现在为止没有一个成功的，他后花园天皇眼看就可以真正夺回皇权了，而且如果实行刘吉的建议，还有可能彻底消弭掉武人乱政，他怎么允许自己轻易放过，那可是有机会成为天智天皇那样的存在啊。

经过后花园天皇的坚持不懈，外加上许诺出去了无数条件，刘吉被他烦得没办法，最终只得点头答应下来，不过这事儿他可不愿意干，而是答应回去见到大明皇帝之后，亲自向大明皇帝转达天皇陛下的请求，全力说服大明皇帝陛下派遣几位大儒过来帮忙传播儒家学说，开设私塾，授业解惑。

当然，刘吉也提醒后花园天皇，如今他们最重要的事情是击败足利义政，夺回平安京。

如果后花园天皇不能够重登大位，手握大权，那现在谋划的再好也没有什么用处了。