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1012俄文版大同集（第1页）

斯捷潘·拉辛对中国并不陌生，而且大部分信息，都是从土尔扈特人那里听来的。

这货曾经住在土尔扈特部两年时间，担任顿河哥萨克的常驻外交代表。也曾远离顿河，在伏尔加河当了几年水匪，向沿途经过的商船收取保护费。

“尊敬的契丹使者，请代为转达我对契丹皇帝的敬意。”拉辛弯腰行礼，他的蒙古话说得很流利。

谢渊微笑道：“你好，英勇的起义者。”

拉辛好奇道：“您是契丹使者，肯定出身贵族。贵族不该讨厌我这样的叛乱分子吗？为什么称我为英勇的起义者？”

谢渊突然表情严肃，朝着东方作揖，然后转身说道：“因为我国的皇帝陛下，也是一位英勇的起义者。他是被贵族压迫的奴隶，带着更多奴隶和穷人，推翻了残暴皇帝的统治。如今的中国，没有穷人再受压迫，因为皇帝平等对待所有人。”

“契丹皇帝以前做过奴隶？”拉辛大为惊讶。

谢渊点头说：“是的，中国皇帝陛下，以前做过奴隶。中国的官员，很多都是奴隶和穷人出身，他们跟随陛下共同起义，开创了一个新的皇朝。我听说，你要向莫斯科进军，然后让沙皇改善对穷人的政策。恕我直言，你们不可能成功的。”

“为什么不可能成功？”拉辛问道。

谢渊说道：“因为沙皇和贵族是一体的，他只会帮贵族说话。就算他答应你了，也肯定反悔，然后调集大军来剿灭你。”

拉辛说道：“我相信沙皇陛下是仁慈的。”

这种鬼话，拉辛自己都不信。

他纯粹是在自我安慰，因为对于哥萨克来说，沙皇是不可战胜的。他们就算起义，也只能四处流窜，靠给俄罗斯造成损失，来逼迫沙皇改变政令。

谢渊问道：“你识字吗？”

“我读过几年书。”拉辛的父母是富裕哥萨克，只不过家产都被贵族霸占了。

谢渊拿出一本俄文特制版《大同集》，在鸿胪寺和传教士的努力下，这本书已经翻译成多国文字。他递给拉辛说：“这是皇帝陛下亲自撰写的书籍，讲述了应该如何起义与治理国家。”

拉辛接过来一看，只见书名为《契丹大皇帝领导穷人起义与建国理论》。

俄文翻译版更加直白，而且剔除了中国特有的传统思想。

第一章是格位论，阐述神灵之下人人平等，没有谁应该天生被压迫。

第二章是三原篇，阐述人民是国家的主人，君主、贵族和官员，只不过在代替人民管理国家。

第三章是均田论，阐述土地是神灵赐予的，不应该被大地主垄断。所有大地主的土地，都是靠血腥手段而来。只有小地主和自耕农，才是靠辛勤劳动开垦荒地所得。

第四章……

拉辛率领起义部队，顺着伏尔加河北上。

坐在哥萨克小船里，拉辛开始阅读俄文版《大同集》。

第一章就带给他勐烈冲击，同时又让他感同身受，因为这个理论非常契合哥萨克。

看完第二章，拉辛感觉茅塞顿开。

第三章的内容，拉辛看着就突然想哭。哥萨克并非天生的强盗，他祖爷爷辈儿属于逃奴，逃到顿河流域辛勤开垦，完全就是靠勤劳致富。可该死的贵族老爷来了，霸占了他家的田产，霸占了他家的生意，他只能带着一票人去做强盗。

沙俄贵族，正在不断侵占顿河流域，不断压缩哥萨克的生存空间。

这本书就是个小册子，半天时间就能读完。

全书的末尾，是《契丹大皇帝略传》。讲述契丹皇帝从小多么凄苦，受到层层压迫，最后带领穷人和奴隶造反，最后建立一个人人平等的幸福国度。

拉辛把书看完之后，双手都在颤抖，被契丹皇帝的事迹所激励，他觉得自己也能推翻沙皇建国。

靠岸劫掠了一个小镇，拉辛把义军头目都叫来，还把巴什基尔人起义领袖也叫来。

他拿着俄文版《大同集》说：“在遥远的东方，有一个强大的国家叫契丹。契丹到底有多强大？它的都城就有一百万人，它能轻松击败沙皇的军队。但二十年前，契丹皇帝也非常残暴，压迫剥削穷人和奴隶。”

三十多位造反头目，围绕着拉辛身边听着。

拉辛继续说：“有一个契丹农奴，他忍受不了地主老爷的虐待，带着农奴和穷人造反了。他们最初的武器，连我们都不如，只能用木板做盾牌，用木头做长枪。但是他们非常英勇，一次又一次击败皇帝的军队，最终他们推翻残暴的契丹皇帝，建立了一个属于自己的国家。”

“你在讲故事吗？”巴什基尔起义军领袖穆哈德问。

拉辛高举着《大同集》：“我不是在讲故事，这一切都是真的。那个带头起义的农奴，就是现在的契丹大皇帝，这是契丹皇帝亲自写的书。我现在讲给你们听……”

拉辛走上台阶：“人是由……”他突然看向穆哈德，“斯拉夫人，是由耶和华创造的。巴什基尔人，是由安拉创造的。不管是哪位神灵创造的人类，在神灵之下，都是人人平等的。你们要问，贵族更聪明，贵族读书识字，为什么跟穷人是平等的呢？契丹皇帝说，人格是平等的，贵族和穷人只有位格的区别。而位格是可以改变的，一个人的道德和能力，如果跟他的地位不相符，那他就不配拥有高贵的位格……”

聆听者们大部分都不识字，也搞不清楚什么人格位格。

但有些东西他们听懂了，神灵之下，人人平等。人民是国家的主人，皇帝、贵族和官员，只是代表人民管理国家。大地主都是不道德的，只有小地主和自耕农靠勤劳获得土地。