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968大金矿（第1页）

雨季即将来临。

赵匡标站在宫殿阳台，用千里镜观察远方的神庙。

布里诃丁湿伐罗神庙，意为“伟大的主宰”，用于供奉湿婆。庙内有一-座巨塔，高6341米，是整个印度的第三高度建筑。

无论是庙殿还是庙塔，皆为大块花岗岩所建，不使用任何粘合剂。数百年来，历经多次地震，非但没有倒塌，甚至在墙体

找不到明显裂缝。庙塔的顶部，由两块完整花岗岩雕刻而成，每块花岗岩重达30吨，很难想象当初是怎么运上去的。七9

由于神庙内部有开阔广场，历史上被英军征用为军营，使用三十多年才还给坦焦尔国王。

拿回神庙之后，国王色佛吉二世，立即清洗神庙污垢，并举办了盛大的庆祝仪式。

当时，英国的瓦伦西亚子爵，正好来坦焦尔旅游，受国王邀请参加了庆典。

瓦伦西亚子爵跟国王是朋友，他在笔记中表达疑惑:“这位国王，从小被迫流亡，由英国传教士养大。他熟读西方文献，

通晓欧洲各国语言，在哲学、诗歌、数学、舞蹈上有过人天赋。如果在欧洲，他必是-一位优秀的学者，怎会成为印度的迷信之

人呢?

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瓦伦西亚子爵，就此得出结论:这片被文明征服的蒙昧土地，从未诞生过任何值得细究和赞许的文明之花!仁2]

赵匡标放下千里镜，说道:“几百年前的朱罗王朝，确实有点实力，不但沿河开凿灌渠，还能修筑如此雄伟的庙塔。”

站在旁边的王崇熙说:

“几百年前是如此，几百年后还是如此，甚至可以说一直倒退。我听说，沿河两岸的灌渠，已经几

百年没修缮了。只有出现严重损坏，各村社才会修补好自己那一段。即便补修一小段灌渠，两三个月就能完工，也要拖拖拉拉

好几年。”51

赵匡标说:“我觉得是种姓制的原因，各个村社的贵族，不把土地当做私产，只是帮国王代管，他们的心思都用在中饱私

囊上。而百姓就更无恒心，没人愿意修缮公家的东西。

“可朱罗王朝时期，也是种姓制啊，灌渠就是那时候修的。”马理说道。

王崇熙说:“是朝廷没有心气儿了，反正日子过得去，就懒得兴修水利。其实井田制下的村社，是很容易征发徭役的，都

不用发工钱，拿出一些粮食就行。”仁2]

赵匡标点头道:“确实。”

坦焦尔这里破破烂烂的水利设施，在另一個时空，还得等到那千余绿教残兵，夺取政权建国之后才得以修缮。不分贵贱，

整村整村被贬为奴隶，然后挨着鞭子去把水利修好。

管宪说道:。过几天就会下雨，泰米尔官员说，第一场小雨过后，就该播种夏稻等着雨季来临。到了真正的雨季，除非大

水淹没农田，否则抽穗期都不会再追肥。这里种水稻倒是轻松，不似天朝那边累死累活。

王崇熙说道:“所以啊，这里的农民太闲了。而且农闲期间，勤快的只能打些短工，懒情的就每天躺家里，遇到出太阳才

出来躺着。这里农民就是农民，不能去做木匠活，因为木匠是另一个小种姓的职业。”

马理笑道:“若是今后汉人越来越多，田亩不够分，汉人农民会不会做木匠、瓦匠?如果做了木匠、瓦匠，这两个种姓的

上著，会不会觉得汉人抢了他们的饭碗?

“肯定会，”赵匡标点头道，“随着汉人越来越多，到时候必然矛盾激化，说不定土著还会联合起来造反。”

王崇熙说道:“殿下，臣倒是有个法子。”

“说说看。”赵匡标道。

王崇熙说道:“一点-点的稳步扩张。扩张太快，汉人全成了大地主，恐怕就没有什么心气儿了。扩张太慢，底层汉人会

有怨怼，也会跟土著矛盾激化。慢慢扩张出去，给底层汉人留着希望，让底层汉人跟土著去斗，但又斗得不脱离朝廷学控。随

着土地开拓，随着汉人增多，拉长汉人跟土著的矛盾激化时间。”

赵匡标笑道:“就是烹小鲜，学握好火候呗。”1

他已经派船回去，把晋王妃从南京接来。

由于常年住在学校，王妃和侧妃生育不多，目前也只有一子一女而已。这一-双儿女暂时留在南京，至少要中学毕业，接受

足够的教育才会来印度。仁4

另外，外公所在的八排瑶，他南下时去看望了-次。

外公的精神头很好，答应帮赵匡标招人，瑶族和当地的汉民，愿意出海的都去官府登记，这次也会集体坐船来太武城。或

许没有一两千，但几百人应该能凑出，毕竞那边的山区比较多。

1]

赵匡标麾下的汉人太少了，文官、武将、技术员、步兵、骑兵、海-全部算上也就2000多。有些会接来家属，但也大

部分是妻儿，父母兄弟很少愿意出海。

反正等到这批船回来，汉人数量能达到4000就不错了。