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第一千零八十八章侬家山歌（第1页）

附近的另一个白族村叫作云家村，大致跟白家村的情况差不多，可能还比白家村要差。

白家村住在高山上的平原之中，但是云家村则是住在半山腰当中，更加贫穷，连耕作的土地都没有，更多地是依靠山林的产出与猎作。

白家村就是一步步地走向没落，有比别人好的条件，姑娘们也不愿意嫁过来。

是因为白家村穷吗，姑娘们并不傻，反而她们是世上最精明的人一帮人。

女人们相亲，从来只会为自己谋划，她们比任何人都懂得生活的艰辛，爱情不是粮食而仅仅是调味品，这是每个成熟而理智的女人都明白的道理。

这里将会是她们未来下半辈子几十年的归宿，所以她们会千挑万选，实在没得选才会把自己交待出去，否则她们会挑一处对自己最有利的地方，繁衍生息，直到老去。

华夏是个神奇地方，有地方就喜欢亲上加亲，讲究肥水不流外人田，专门族内通婚，搞到后面人丁零落，后继无人，历史上许多大族都有惨痛的教训。

西南的这些少数民族更是懂得这个道理。

或许没有人从课本上把这些知识教给他们，可是他们慢慢观察终究会发现，那些有外来人口的家庭，往往生下孩子比自己家族的人要来得强壮，生长的过程中也极少生病，差别很是明显。

这样的现象就是遗传学的知识，他们会归结于天命天理，巫术诅咒之类，但是终归是一条，他们就是尽可能避免同族同婚。

除非是世仇！

在广南有些部落因为土地或是其他纠纷，可以抄起家伙互相砍杀，死一个往往导致更深的仇怨，接着引发无休止的反报复，日积月累，两族仇深似海，再无往来的可能，有的等到百年之年漫长的时光，所有人的仇恨记忆都消去以后，他们才会慢慢有来往，但是许多都有祖训的形式存在，所以通婚依旧是一个禁忌。

大理国已经和平了一百多年年，从唐末就有难得的和平岁月，困扰这是里的只有一个土地原因，山多地少，粮食收成不多，无法养育太多的人口，好的土地又集中在几个大府之中，周围的山区府县，条件很是残酷。

所以在大理国，有蛮部三十六，民族更是不计其数，大家除了不喜欢嫁给汉家人之外，对于其他的民族，除非两族之间有血仇，一般都会相互接纳。

男儿要娶妻，女子要嫁人。

只有新鲜的血液互相交融，才会诞生更加健康的后代！

嫁给汉人就全部成了汉人，民族要传承，哪怕是变成另外一个民族，好歹还有一丝先前的印记，嫁到汉家，那就真的什么影子也没了。

但是生存面前，人，往往没得选择。

中唐之前，南诏的蛮部大多互相攻杀，大唐为了这鸟地方可是花了足以导致亡国的大力气，最后也是没能完全压制住这里的叛乱。大唐王朝的军队战力何等强大，南诏诸部为了与唐王朝对抗，几乎也是把自己的元气消耗光了。

最后的结局就是两败俱伤。

到了白族段氏入主大理之时，在大理，汉人的数量并不占优。蛮族人又不与汉人通婚，很长的一段时间，大理的人口一直很少。古代的国力，实际上拼的就是人口数，人口多了种地的人就多了，粮食也就能多打一点，国库就会充实一点。

不过，好在段氏也没有争霸的雄心，这个天下已经足够太平了，老百姓的意愿段氏从不会强加自己的意愿，逼迫他们为了增加国家的收入而去繁衍！

当梁川知道麻栗坡这个地方的时候，他很是意外。

这里的民族关系相处得真是融洽。

至少跟广南的剑拔弩张相比，这里已经堪称典范！

为什么仅仅是一山之隔的广南就这么紧张？

可是，他很想帮助这个老头儿，问题是梁川并不会侬歌！

梁川低声问阿月道：“你会不会唱山歌，阿侬有没有教过你！”

阿月眯起月牙一般的笑眼道：“我还小，阿侬怎么会教我去唱山歌呢，我年纪还没有到！”

“那里在峒子里没有听过别的人唱山歌吗？”

“咱们广源州阿爹你也看得见，哪里还有什么年轻人，年轻人都跟着土司爷去外面闯荡去了，我记得阿侬说以前每年三月节都挺热闹的，打我记事起就没怎么过过像样的三月节！所有人都不着家，三月节也就没有人参加！”

白云山听得阿月的话，虽然没有经历过，却能听得出那份凄惨。

乱世人就不如狗，还指望讨妻生子？

“你们最近也不要回去了，我们大理国虽然不如你们大宋富，可是比起你们广南也不会输太多，眼下肯定是我们这里太平，等老家安定了，再走不迟！”

“你们两个怎么说着就说到这里来了？不是聊唱歌吗？”