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第307章 玛吉阿米酒馆听仓央嘉措（第1页）

走进了“玛吉阿米”酒馆，咖啡轻车熟路地带着虎永刚和宁静，直接上了二楼。

餐厅的装修风格，有着浓郁的西藏风情，吧台茶几上有很多小小的留言本，上面写满了世界各地旅游者的感受。

里面还夹了一些餐巾纸，上面写的是游客对情人的绵绵情话。

估计是看留言薄用完了，到了这“世间最美的情郎”和情人幽会的酒馆，诗兴大发、迫不及待地写在餐巾纸上夹于其中了。

据说，酒馆老板还曾将这些留言结集出版了呢。

几人刚一落座，虎永刚就催促咖啡，“快讲讲仓央嘉措的故事吧。”

不等咖啡说话，宁静就白了他一眼，“你真是长不大的孩子啊，来不及啦？先点菜啊。”

“哦，对。先点菜，边吃边聊。”虎永刚转向咖啡说道，“藏餐你熟悉，你来点菜吧，不过说好了啊，买单一定是我来！”

“我们谁买都一样，计较这个干嘛呢？”咖啡笑道，“不过这家也不是正宗的藏餐了，已经改良了，带有尼泊尔和印度风味了。”

“那很好啊，”宁静高兴地说道，“我们路上也吃了几次藏餐，我觉得就是太腻了，蔬菜又少。”

咖啡说：“其实你们吃的藏餐也不一定正宗。人家说，杭州是美食的荒漠，我觉得西藏才是真正的美食荒漠。

说到底，藏族人并没有真正的烹调，牛羊肉大多是生吞活剥，糌粑也是用手抓，讲究的就是食物的原汁原味，和吃的时候豪迈粗旷的气魄。

因为正宗的藏餐是没有筷子的，大块的牛羊肉直接用刀割。”

“牛羊肉都是生的啊？那我可不敢吃！”宁静有些害怕。

“嫂子你放心吧，这里都是加工好了的。”咖啡笑道。

从他接下来的点菜水平，就不难看出，他精于此道。

他首先就点了一道女士的最爱：酸奶人参果八宝沙拉。这是以西藏特产人参果为主的八种蔬菜水果丁，合拌而成的沙拉，营养丰富，配上自酿天然纯酸奶做的沙拉酱更具特色；

接着又来了一个名字很奇特的巴拉巴尼，这是一道具有尼泊尔风味的“绿色食品”，用菠菜酱与奶豆腐烧制而成，上面还用奶油书写了佛教符号，宁静的推崇；

然后就是藏式烤天然蘑菇，新鲜幼嫩的蘑菇撒上各种藏式调料，在炭火上烤熟吃，口感丰富而独特；

土豆煎羊排，用秘制酱汁生烤出来的带骨小羊排，外层煎得金黄酥脆，内层肉质软烂，味道香浓，再搭配微辣的土豆，谁还能说西藏是美食荒漠？

扎西德勒，这居然不是问候语，而是一道以牛骨髓加其他配料鸡美食，据说这道菜原本只有贵族才能享用，现在的平民味道也不错。

主食就点了藏族的传统主食—糌粑坨坨。

因为下午咖啡要开车去机场，所以就没有点酒，传统的“你有酒、我有故事”模式，也就改成了喝着酥油茶，吃着改良藏餐，听着咖啡讲仓央嘉措。

仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，原本只是一个门巴族牧民家的孩子，却能成为藏族、蒙古族之外的唯一一个达赖喇嘛，表面上看是个幸运儿，实际上却是那个时代的傀儡和牺牲品！

据传说，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在圆寂之前，担心自己走后会导致西藏的政治局势动荡，所以让他的弟子桑结嘉措隐瞒他的死讯，待转世灵童长大之后再作打算。

五世达赖的圆寂之时，正是仓央嘉措的出生之日，又恰巧被私下里四处寻找转世灵童的喇嘛发现，于是仓央嘉措就顺理成章地成为了转世灵童。

但桑结嘉措并没有马上带走仓央嘉措，只是派人在暗中保护他，也没有过多地干扰他的成长。

后来，康熙无意中得知五世达赖早已圆寂，按照正常情况，西藏方面应该在达赖圆寂时，立即将消息上报朝廷，震怒之下严厉责问了桑结嘉措。

不知所措的桑结嘉措只好一边告罪，一边赶紧派人去把转世灵童仓央嘉措接到布达拉宫，并很快给他举行了坐床典礼，正式被册封为六世达赖。

此时的仓央嘉措已经14岁，只是一个散漫惯了的少年，虽然向往自由，但到了拉萨以后，他却处处受到禁锢，一举一动都在众人眼光的注视之下。

每天不是在严厉的高僧管教下，严守清规戒律，努力完成每日的课业，就是坐在布达拉宫大殿的宝座上，听着僧侣们诵经。

看起来他是地位无比崇高的六世达赖，但实际上却只是桑结嘉措为了时势而推出来的一个傀儡，真正掌有实权的另有其人。

“你们说，这样情势下的仓央嘉措，哪里还有心思去追求爱情？又怎么可能溜出布达拉宫去和情人私会呢？”咖啡叹息着问虎永刚两人。

“那他怎么会写出那么优美的情诗呢？没有真情实感是写不出来的吧？”宁静不解地问道。

“是啊，关于他私会情人的故事，传得有鼻子有眼的，时间、地点、人物都有了，总不会是空穴来风吧？”虎永刚也很疑惑。

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“我刚才在楼下说过了，仓央嘉措写的到底是不是情诗，没有人知道。”咖啡喝了一口酥油茶，继续说道，

“就像是他的名句，世间安得双全法，不负如来不负卿。大家普遍认为，这是写给他情人的，‘卿’指的就是他的情人。

不过现在有研究者认为，仓央嘉措短暂的一生，都在参悟佛经教义，这里是‘卿’应该是他自己的七情六欲。”

虎永刚点点头，“这样解释也说得通。”

“还有也不排除后人的沽名钓誉，借他的名气，传播自己的诗歌，”咖啡微笑道，“比如，现在已经证实，央仓嘉措最着名的两首情诗—《见与不见》和《那一世》，并不是他本人所做。

《见与不见》的原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者是扎西拉姆多多，2007年的时候在北京写成的；而《那一世》是朱子岩的同名歌曲《那一世》的歌词。”

“自己的作品，冠别人的名，这算是什么行为呢？”宁静笑道。

“这就不知道了，总不能算抄袭吧？”虎永刚说，“对了，那仓央嘉措到底有没有情人呢？”

“我个人觉得，他是不可能有的！”咖啡如是说，“应该是统治者给他按的莫须有罪名。

据说在几年之后，桑结嘉措与藏王之间的矛盾越发尖锐，藏王拉藏汗决定夺取西藏的统治权，率大军击杀了桑结嘉措，同时又以仓央嘉措写情诗、会情人的‘失德’为借口，向清廷上书请求废除六世达赖的名号。

于是，康熙皇帝下旨，‘六世达赖仓央嘉措，因行为不端，不符教规，应予废除，送往京师。’

23岁的仓央嘉措在押往京师途中，行经青海湖边打坐时坐化，而遗体也就地天葬了！”

虎永刚和宁静唏嘘不已……