手机浏览器扫描二维码访问
韩子瑜看着陆北顾,伸出手来,用力地拍了拍他的手背。
“剩下全要仰仗陆兄了。”
陆北顾点点头,随后与几人一同继续登山。
他们队伍已经有伤员了,再加上韩三娘这时候爬山累的有些力气不支,所以想跟先镇那种五个年轻小伙子的队伍比登山速度,肯定是不可能的事情。
索性,四人就吊在最后,慢悠悠地往山巅爬。
而到山巅的这段,跟此前也大不相同。
此前还算有条能容两三人并排通行的正经石阶山道,到这里已经称不上是山道了,而是勉强能容一人通行的小路。
这条小路一侧是陡峭的石壁,另一侧则是深不见底的山谷,谷底隐约可见安乐溪如一条银练蜿蜒流淌,在阳光下泛着粼粼波光。
虽然危险处有石桩锁链以供防护,但说实话,爬起来还是挺让人胆战心惊。
“歇会儿吧。”
来到了一处稍微宽点的转弯处,苍翠的崖壁上斜生着几株老松,枝干虬曲如龙,针叶间只漏下细碎的光斑,也算是给他们提供了遮阴的地方。
山风渐劲,吹散了暑气,带来一丝清凉。
韩三娘额上沁出细汗,扶着山壁喘息片刻,解下水囊饮了一口,笑道:“这山巅的风光,倒也不负我们辛苦攀登。”
几人从这个方向看去,但见远处合江县周围田地阡陌纵横,村落星罗棋布,炊烟袅袅升起,与天际的浮云相接。
“美景真可忘忧啊。”计云说道。
“对了,不知道最后一关要考什么?”
卢广宇思考着:“已经比了茶、棋、诗、赋了,还能比什么呢?”
“偈。”
左右四下无人,陆北顾干脆说道。
偈,原意是佛经中的唱颂词,不过现在一般都是指“诗偈”,也就是类似佛家偈颂的诗作,属于中国佛教文化中一种独特的文学形式,通常以四句为一首,每句或四字或五字,注重哲理表达。
这种文学形式起源于魏晋南北朝,随着佛教在中国的本土化,僧人们开始用汉字创作诗偈,至前唐禅宗兴起,诗偈也成为了重要的修行与传教工具,如王维、白居易等人都曾参与创作,而在如今的大宋,诗偈可以说是达到了鼎盛,不仅僧人们喜欢用,士大夫们也喜欢。
当然,这里面除了大宋文学兴盛的因素以外,还有一个重要原因就是北宋时期的禅宗逐渐从不立文字转向以文字为媒介的教法,也就是所谓的“文字禅”。
这种观点目前已经成为了禅宗主流,认为语言虽非终极真理的载体,但可作为“指月之指”,即通过文字引导悟道,突破了早期禅宗对语言的否定。
这也算是历史发展的必然吧,毕竟佛教也要推广,要系统化修行,总指望如六祖慧能一般“直指人心,见性成佛”的顿教,实在是太难了。
至于为什么陆北顾知道第五关是比偈,那当然是因为在离别时,宝月大师透漏的。
宝月大师所念的,便是他自己写的一首偈。
“竟是偈吗?”
韩三娘闻言也是一怔,她倒是没问陆北顾怎么知道的,只是问道:“陆公子可会作偈?”
“作偈不难,就怕难的不是作偈。”
陆北顾没当谜语人,坦率说道:“会作诗的就会作偈,一首偈怎么都能写出来,只是这里面若是考校些禅思机锋,那就难了。”
歇息片刻,众人复又前行。
终于,在顺着小路又爬了一段以后,眼前豁然开朗。
山巅平阔处,古松盘踞,松针如盖,投下一片阴凉。
褐衣僧人早已在此等候,见他们到来,合十行礼:“诸位檀越,请在此稍候,最后一关马上开始。”
大学生张青山,被打成瞎子,开除学籍,回归乡里,却得到奇异传承,从此咸鱼翻身,治病救人,种田养殖,带领村民发家致富,顺便跟小姐姐谈谈情说说爱...
同居校园日常狗粮轻松神奇的距离锁定让我和同桌徐菁无法离开彼此。我们被迫开始了同居生活一起相处的过程中,我发现内向的她也有着不为人知的另一面不定闹钟就会睡懒觉郁闷了会鼓嘴喜欢可爱的小动物悄悄写网文并且车速快得飞起。好吧,我承认她是个有点可爱的女孩子但是!我的心里只有学习!笨蛋才会浪费时...
宝可梦复苏了?不怕!由我这个掌握妖精圣剑的王者,用锐不可当的剑光开辟新的世界。训练家大会上蒜头蛤蟆与光头王八针锋相对,华丽大赛上美纳斯和迷你龙争奇斗艳,大胃王比赛卡比兽和莫鲁贝可互不相让,厨神争霸呆呆兽和大葱鸭走火入魔差点把自己当做食材烹饪宝可梦是最棒哒!最强宝可梦教父夏天...
先校园后都市破镜重圆1夏鸢蝶走出大山那年,刚满17岁。她提着破旧的行李箱,穿着洗得发白的牛仔裤,扎着土丑土丑的双蝎尾辫,迈进了资助人那个像公主城堡一样的家里。富贵迷人眼。但夏鸢蝶不看。她只想考个...
若人生不止一次,吾必当君临万界。洪武十年,朱元璋通过人生模拟器,来到明朝末年崇祯十五年的时空。当他翻开史书,看到朱棣篡位的时候,他忍不住皱起了眉头。看到大明战神一战葬送百万大军,他的脸色变得有些阴沉。而当他看到崇祯年间农民起义遍地,大明江山危在旦夕之后彻底坐不住了。一群不肖子孙,都给咱滚一边去。什么后金,什么闯王,...
家长里短日常文,慎入!年轻的三金影帝高峰期宣布退圈。意外绑定种养殖系统的他,过起了养娃种田的悠闲生活。...