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826学士塔来客（第3页）

但实际上，

在大多数情况下，他们本质上是同一类人，只是因受雇情形的差异而有着不同的称呼。

他们都潜心钻研相同的宗教文本，然而，学者型牧师会选择在人类知识的广阔领域中继续探索，广泛涉猎文学、哲学、艺术、语言、数学以及历史等诸多方面的知识。

由此可见，这些来自学士塔的“和尚”，与当地寺庙、神社里的普通和尚有着天壤之别。

后者大多是当地住持临时招募的，其中不少是寺庙从当地收留的男孩，起初他们只是作为仆人和助手，协助寺庙的日常事务。随着时间的缓缓流逝，他们逐渐融入神职人员的群体。

在日复一日的耳闻目睹中，通过多年反复聆听圣歌、观摩仪式，他们渐渐掌握了各类圣歌和仪式流程。

倘若遇到神职人员短缺的情况，他们甚至会从那些最为虔诚、参与宗教活动最为频繁的信徒中选拔，由当地牧师任命，而后被派往附近某个村庄的小教区担任教士。

然而，在首都的学士塔，情况却大不相同。想要进入学士塔，人们必须通过严格的入学考试，并且只有顺利通过后续的各项考核，才能真正成为一名祭司。

确切地说，他们被称作“学士祭司”，只不过除了祭司们自己，鲜少有人会在公开场合使用“学士”这一称号。

这里就如同阿达尼亚的高等学府，从这里毕业的大多数人，都拥有极为光明的未来。

首先，大神殿的职员清一色由他们构成。要知道，在这样一个神权国家，仅凭这一点，就足以让绝大多数平民为之疯狂。

来自“主神殿”的牧师，也就是所谓的学士牧师，毫无疑问在各方面都远超该国其他神职人员，他们的声誉甚至能与一些贵族相媲美，有时甚至更胜一筹。

这是因为这些祭司直接听从国王的指挥，同时肩负着各类高级神权与官僚职责。

例如，他们的任务涵盖组织全国各地的各种宗教活动。从盛大的节日庆典到日常的宗教仪式，每一个细节都需要他们精心策划与安排。

他们还要负责安排和监督年度朝圣活动，确保信徒们的朝圣之旅安全、有序地进行。准确记录寺庙什一税也是他们的重要职责之一，每一笔收支都必须清晰明了。

此外，解决信徒之间的各种民事和刑事判决，以及解释和制定新的宗教法律和裁决，都在他们的工作范畴之内。

因此，从众多方面来看，他们既是宗教领域的权威人物，也是协助国王管理宫廷的重要官僚。

在阿蒙赫拉夫特父亲统治时期，这一事实体现得尤为显著。因为他发觉这些平民出身的祭司，比那些贪婪的地主精英更加值得信赖。

毕竟，这些祭司既没有土地，也没有军队，他们所收取的所有什一税，在名义上都归国王——圣殿的最高领袖所有。

因此，自他们开启辉煌的职业生涯起，这些来自学士塔的牧师们，首次开始比宫廷里的贵族更受青睐。

他们的权力得到了极大的增强，如今已能够直接调解贵族之间的冲突，而在此之前，这可是只有国王才能做到的事。

更为实际的是，他们被赋予在阿达尼亚省担任行政长官的权力，而在此之前，这一权力一直牢牢掌握在贵族家庭手中。

阿哈德尼亚的治安官权力之大，远超现代官员的想象。他们几乎集法官、陪审团和刽子手的职责于一身，在平民和自由民面前，拥有近乎绝对君主般的权力。

之所以会出现这样的权力安排，是因为阿达尼亚并没有正式的法院系统。

通常情况下，当发生任何冲突时，贵族们可以直接向国王和王室表达不满，随后再由大神殿的高级祭司进行调解。

而平民们大多会尝试通过自身以及亲戚之间的沟通来解决问题，如果问题较为严重，甚至会寻求村庄或城镇长老的帮助。

只有当涉及冷血谋杀或盗窃土地等真正重大的事件时，当地领主或牧师才会介入处理。

因此，考虑到所审判罪行的严重性，地方官员被赋予当场执行国王命令的权力，他们甚至能够按照自己认为合适的方式运用现有法律。

例如，若有人在他人家中犯下谋杀罪，那么他很可能还会被指控非法侵入、破门行窃、意图偷窃以及与奴隶贩子勾结等一系列罪名。

所以，要是一个地方官存心欺负一个平民百姓，那平民几乎毫无招架之力。

他们甚至有权将一个人关进地牢长达三个月，且无需说明任何原因或理由，同时拒绝给予任何保释机会。倘若你曾经对他们表现出不尊重……那么，只能祝你自求多福了。

除非国王或帕夏亲自出面干预，否则，你的生活基本上就毁了。

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