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“既然地狱有佛性,为何还要地狱空?”
“这是不是矛盾的?”
“当初参悟禅机的时候,我心中已经有了这个疑问,直到有一天,这个疑问越来越大,我便下山选了个人进行度化,以求心中禅机的正解。”
“那人,是一个穷苦的佃农,他不信佛,却拥有极其纯粹的清净佛性,他为人和善,勤劳能干,按理说,我将其度化成佛,引入极乐应该是轻而易举的事儿,可在我和他第一次见面的时候,表明我心中所想的时候,他就把我赶出了门。”
“他还问了我一个问题。”
“什么是佛?”
“我回答他,佛者,觉也。”
“他说,他心中无所惘,心向明,已然觉,可否是佛。”
“我回答,不是。”
“他又问我,什么是佛。”
“我说,觉非向外所求,实乃众生心性本自圆满之密旨。”
“他又问我,什么是心性的本自圆满。”
“我答,当下一念,照破无阴。”
“他说,心向明,光所照,若有物,则有阴。若无物,则无阴。物便是欲,有欲则有阴,地藏菩萨,求地狱空,是不是欲,我去度化他,又是不是欲,修佛者,求佛,又是不是欲,若是如此,那佛本不可成。”
“那一刻,我才明白,我下山求验佛法,皆因欲而起,动机不对,求得佛法自然也是错的。”
“于是,我便拜别那位佃户,回山修行去了。”
“后来在山中修行遇到阻碍,我便想着下山再去求教那位佃户,可他人已经不在了,就连他的房子也是消失不见了。”
“他房子所在的地方,只留下一盏禅灯。”
“我将禅灯带回,这才知晓,那佃农竟然是地藏菩萨,留在九华山道场之中的一缕佛性所化,它等我下山,给我机缘,为的就是点破我心中的迷惘。”
“可谁能想到,正是因为那次指点,我心中生出心魔。”
“我若无求,何必修佛?”
“我若有求,如何成佛?”
“我心,难觉。”
“于是尘慧修了本心,而‘难觉’便成了我,也就是尘慧的心魔。”
“尘慧一生,难以跨越‘觉’之路,导致我这个所谓的心魔越来越强大,为了不让自己的本体被我控制,他选择了在莲花池中坐化。”
“他宁死都不愿意让我这个难觉试一试,说不定我不‘觉’也是佛。”
“心向明,有所求,有所阴,只要在阴下点起禅灯,即便有所求,也可照破无阴,亦可成佛。”
“一盏禅灯不够,我就点起千盏万盏,我所求越多,我点起的禅灯就越多。”
“我所求越大,我点起的禅灯越高。”
“地藏菩萨宏愿,地狱空,而成佛,愿望极大,所需禅灯便是极高,极大的。”
听到这里,陆灿便俯身下去解开了黑衣僧人身上的二胡金弦。
那一丝金弦消散,黑衣僧人一脸迷惘看向陆灿:“你这是何意?”
廖瞎子那边也是有些意外地侧耳听向陆灿这边。
我的话,只是“哈哈”一笑。
黑衣僧人又问我:“你又笑什么?”
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