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第七百七十一章 这里战后赔偿重要（第2页）

——无法用它直接对敌人造成伤害，越是攻击敌人，越是会导致自己受伤，但如果用它来进行自残，就会激发它的叛逆而痛击敌人。

……

什么臭鱼烂虾！

全是各种一言难尽的东西。

说它们没用吧，也有一点用处，就是不多。

而且关键在于这些东西都有使用门槛，就像是还未驯服的野生道具一样，需要和它们磨合，没办法像正常宝物那样拿来就用。

难怪被拿来当做赔偿。

想来罗马也是借此清个库存。

不过摸着良心说，也不都是没用的东西。

陆尧在里面还是找到了几个还行的。

比如这个。

……

：密特拉所立下的图腾，能聚集信徒，传播信仰，具有契约能力。如遭到破坏、毁灭或掩埋与雪藏，毁坏者将会被密特拉认定为仇敌而报复。

生命值：6000060000

在图腾下颂念“这是强有力的密特拉神，是所有被创造物中最强大者，我仅以酒献上”以完成誓约，受到密特拉的力量监督，对LV150以下生命有效，无法对神明生效。

密特拉赋予图腾光亮，将长明不熄。

……

这东西对罗马诸神而言是个棘手物。

丢掉舍不得。

收入道具栏，会被那位密特拉所标记为仇敌。

放出来吧，又会让自己的民众向密特拉献上信仰，还是亏。

这位密特拉可不是什么寻常神明，而是波斯神话的三大阿胡拉之一，也就是波斯的三主神。

对罗马神话而言，这个图腾就是烫手山芋。

不过陆尧倒很喜欢。

他准备把图腾丢到去。那边本就是各路神明信仰驳杂，给当地世俗文明增加一些誓约的监督，有益于社会的多样和稳定。

陆尧看中的第二个目标是一群生命，总计22个。

……

生命值：16881688

法力值：13751375

伤害：11

防御：3

速度：25

热爱和有益于自然生长，出没于山林、原野、泉水、大海等地，在不同生活环境下变成不同的模样。

宁芙们天生擅长唱歌与舞蹈。

宁芙永远保持着美丽少女的模样，不会衰老或生病，但会法力耗尽而死去。

宁芙们是神与人结合的生命，她们可以与人结合，也能与神诞生后代。

……

陆尧还是头次看到明确表示没有生殖隔离的生命体。

　　过去他认为，神裔应该就是神生育的后代。但自己操作之后才发现，原来神裔只是神明力量的继承者，没看到神明生下真正的子嗣。

或许宁芙们可以给出一个不同的答案。

尧族城市化进程太快，让这群罗马美少女们去加强一下野外自然环境也好。

陆尧目光下移。