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第一百四十六章 上清箓（第1页）

这本是一个极为平凡的黄昏，顶多也就是晚霞绚烂些罢了。

但在随后的许多年里，这个黄昏都是无数魔道修士津津乐道的，而在更多年之后，更成为了他们时时怀念追忆的。

在这个黄昏，如果有仙人恰好在神州江南一带上空极高处往下俯瞰，便能发现:

当大日坠落，黑夜降临之时，珠江入海口上忽然显现出古龙门虚影，那也恰好就是句曲山中冒出黑烟的时候。

妙一真人的惊喝与上清派诸位高道的怒吼几乎同时响起。

骊龙跨跃龙门之时也正是黑烟一路南下击碎四明山门楼法宝势不可挡的时候。

一个在东海，一个在南海，魔道三尸和真龙绿袍先后自报家门。

神州大地上的人们第一次晓得，他们口中蔑称的绿袍、妖尸、赤尸、艳尸，原来都有自己的名字。

这一天，那个一直口口相传的猜测终于被印证，原来绿袍老祖和红发老祖真的是龙种，今天是他们第一次在人前展露真身。

不过绿袍老祖展露真身是走江化龙，跻身五境，成了合道一地水脉的真龙，等同地仙。

而红发老祖却已然身死道消，成为了赤尸神君脚下的一个傀儡，被人剜去了双目，掏出了龙珠。

————

随着三尸和绿袍布告的声音响彻天地间，黑夜也完全到来。

上清派的几位如何肯善罢甘休，直接施展法相神通将三尸岛团团围住。

那位法相为碧霞元君的高人，法力最是高强，手捏印诀，东海之水像纱巾一般被拎起，再打到三尸岛上，溅起的水几乎冲到云上去，在东海之畔下了一场暴雨。

这样的神通，在上清派里应该也是掌教一流的人物，而据程心瞻所知，当代上清教主承初真人就是一位坤道。

而更让人诧异的是，那三尸岛在诸多法相围攻中竟然屹立不倒。

于是又见那坤道祭出一件渔鼓法宝并将其敲响，清脆的梆梆声向四面八方传出。

夜色里，渔鼓声浪显化成了肉眼可见的虹光，清晰的指明了三尸岛的位置。

如果说这片天地是灵气之湖，现在那位上清派坤道便是在其中某一处搅弄，涟漪扩散出去，凡是身在湖中、能“听懂”涟漪的人，都能看见这里。

于是随着涟漪扩散，夜色中便有无数遁光往这里汇聚，要是在足够远的地方看，就好似无数萤火虫在黑暗中集结。

只一两个时辰的功夫，过来的人竟然比当初正道各派围攻西昆仑时还要多。

来的都是上清派的人，不一定都是句曲山宗坛，也有其余支脉，但这些人大多都是修行存神法的，成百上千的内景神外显，那场面又岂是一个震撼二字可以形容的。

仿佛古天神地祇重新回到了人世。

程心瞻感觉自己的五脏六腑都在躁动，仿佛要自己跳出来。

然而，他从温素空那里学来的《周天百窍内景经》只告诉了他窍穴的神性、缔结的要点以及在窍穴中的内用，并没有记载外露显化用作斗战的法门。

那次在西昆仑，他是借助阳明云堂罡幻化内景神之身像，而不是外显法相。

他静定冥思，深深吐纳几口，稳住了体内躁动的内景神。

随后便见他先从怀里掏出一张符纸，在上面画了一道符，同时口中念念有词，最后再把符纸折成了一只纸鹤。

一道灵力渡入其中，纸鹤便飞走了，往西方去。

这是往苗疆栗溪寨去的，里面是程心瞻对老寨主说的话，让他们赶紧离开，要么往苗北深处走，要么搬到青龙洞和仙人洞的后边，当然最好是去青龙洞，那里离得近，路上时间短。

可想而知，红发老祖身亡，绿袍入五境，南荒魔教必然要大举攻伐苗疆，苗疆要乱！

而栗溪寨靠南，又孤悬在东，离几个仙家势力都很远，一个凡人村寨，在这样的大乱中很难存活下去。

魔道和正道的一个最大的区别，就是他们可不会因为是凡人就不杀，反而，因为凡人气血比修士弱，要是真撞见了，为了早日炼成魔宝或是魔功，恐怕杀的还要更狠些。

放飞了纸鹤，他又往三尸岛方向飞近。

此时各种外显的内景神将三尸岛团团围住，各自施展着道术。

而三尸岛上，八十一道玄阴聚兽幡扎根在虚空中，法力飓风之下，幡旗猎猎作响，猩熊生魂和行尸仿佛无穷尽一般往外飞出，抵挡着攻势。

最让人不可理解的是，旗中逸散出的黄气附着在魂、尸上后，一般的五行风雷等法术竟然对其不起作用。

而且随着八十一面幡旗结阵，黄气结成雾，将三尸岛笼罩，便是那尊碧霞元君法相也攻不进去。

“是祖庭的地肺玄黄气！”

随着有源源不断的上清弟子来此，终于有人当众失声叫破了这黄气的来历。

程心瞻闻言一惊。

地肺玄黄气，这可是极为稀罕的灵物，传说中是大地肺叶吐出的菁华，全天底下只有七十二福地之首的句曲山有，也因是此物，句曲山才又叫地肺山。

这稀罕灵物还有一个名字，叫黄极正戊煞，位列七十二地煞之首。

可这般命根子一样的宝贝，句曲山怎么会让谷辰偷了去？

这是在场有所人的疑问，但看着句曲山各位高道阴沉的目光，显然是不打算解释的。