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第八十八章 天上白玉京（第1页）

腊月二十九。

程心瞻搁下毛笔，吹干纸面，又完成了一张《元旦道人伏魔图》。

他许诺过每年要给苗疆大山里的栗溪寨换门画的，去年他在苗疆画的多，管今年的还够，不用专门跑一趟，但后面几年的他也得攒着了。

相比去年，他今年的画技倒是没多大进步，但画上的阳火之意却更旺盛了，想必老寨主见到也会更高兴。

洞外大雪，他暂时不想出门，刚好趁这个时节捋一捋未来的路。

当初他离辟火府尚远之时便在想金府内景神了，早早属意金尸，还想着要去西北寻尸。

不过人算不如天算，阴差阳错让他在庆州看见了金麒麟尸仙飞升，因此缔结了麒麟金尸内景神。

但若不是他早有规划，那当时见到麒麟尸时他也不会那么上心，更不会向尸仙问出那句“何为金性？”

他现在金府内景神已经缔结，只待雷浆化开金府真煞便可开辟，所以现在应当规划下一个脏腑了。

空中生火，火中炼金，现在还剩只有土、木、水三行，他想了想，发现接下来的顺序已经很清晰了。

金生水，土生金，而金伐木，不同火炼真金，虽为相克但亦有补益，金对木确实没有什么增益的说法，所以以五行之序，接下来就是水或是土。

再看天干分阴阳，目前是丙火，辛金，按阴阳之序，那下一步应该又是阳性才对，即是戊土或是壬水。

不过这时反过来再看心府丙火，五行里以水火应阴阳，五脏里以心肾分两极，既然阳火已定，则应该是阴水才是。

如果丙火壬水，阳盛阴衰，阴阳失衡，不妥。

如此一来，辛金后只能是戊土，戊土后再是癸水，最后是甲木。

而且脾府为开辟的第三府，也对应了土在五行之中的说法。

最后甲木回过头来再助长丙火之势，如此刚好完成五行轮转，阴阳相生，则五府落定，绛宫可期矣。

戊土。

程心瞻在一张新的白纸上写下了这两个字。

在他的开府顺序中，戊土位于辛金与癸水之间，如果应在人身上，这就是极为尊贵的命理。

而道藏《滴天髓》里又说:戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

连起来看，那么与程心瞻的脾府相配的，就是一座中正厚重、相握生死的富贵之山。

他心里一下子就有了名字。

泰山。

泰山为历代帝王封禅之山，贵不可言，又为五岳之首，自然中正厚重。

泰山定生死，望东海，亦符合辛金、癸水在侧之相。

再仔细想想，崂山也未尝不可。

崂山为近海第一仙山，又有海龙之祖、万鬼之宗的说法，同样兼具尊贵、厚重、生死、近水等法蕴。

不过有意思的是，这两座仙山，都是在齐鲁之地。

而与这两座仙山有关的神灵真仙可就太多了，至于选哪一位为内景神，就要仔细思量了，甚至等实地看了再想不迟。

脾府他大概有了底，另外需要想的是风宅。

他习风法也已经九个月，风无形无相，初学时给他的感觉竟然比雷法还难。

《天罡地巽人灵彰神本经》里的语言晦涩难懂，又将风的基调定的极高。

《本经》里说，风在天时为罡风，一切云、星、斗的运转皆是由罡风推动，是和时间长河一个层次的力量。

天地间斗转星移，沧海桑田，韶华白首，也不过是罡风刮过千百次。

风在地时为巽风，一切灵力流转，生机死气都是巽风推动。巽风吹，则灵力流转，巽风停，则雾瘴积毒。

风在人身小天地里称为内风，内风则更为虚无缥缈，《本经》里说，脏腑搏跳、血液流动、法力周天甚至思绪紊乱都会起风，这风又分正风和邪风，正风起则念头通达，身康体健，邪风起则浑浑噩噩，百病缠身。

老实来讲，他不大看得懂，只得慢慢花时间去悟。

相比于这种形而上的《本经》，形而下的《召风通运符秘》对他来讲要易懂得多，现在许多风法他都会施展了，一些咒语符箓倒也信手拈来。

至于风宅，《本经》也说周天百窍皆可藏风，不过又首推耳窍和风池，耳窍藏外风，风池藏内风。

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相比于内风，外风则更好琢磨，所以他打算先开耳窍，只是耳窍内景神也没什么头绪。

至于十二重楼，他每日早食朝雾，晚饮昏霞，到如今也开了有六层，但依然没有选定合适的内景神。

想到此处，他悠悠的叹一口气，还真是任重而道远呀！

“心瞻！”

“心瞻！”

洞外有人叫喊着。

他伸头望了望，是栽在洞口边的喇叭花，是当初济虎道兄手植的。