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第76章 匡扶天下之志（第1页）

“韩三娘赢了一关合该拿一份。”

陆北顾沉吟片刻说道：“你们二位虽然输了但也已经倾尽全力，若是我把你们的都拿了，我心里也过意不去。”

韩三娘想了想提议道：“按500贯来算，大兄的给陆公子，我这份不动，计、卢二位，每人拿50贯，陆公子总共拿300贯，如何？”

几人欣然同意。

见众人都同意，韩子瑜便对着韩三娘说道。

“好，那这本《洛阳伽蓝记》先交由陆兄保管，待会儿三娘去合江县城的交子铺户取些交子来再行分账。”

所谓“交子铺户”，其实就是此时的民间银行，最初是因为铁钱太重货币流通极不便利，为解决商人携带巨款困难的问题，成都16家大商人联合成立了第一家交子铺户，专门提供现钱保管服务。

后来大宋设立了益州交子务，将交子发行权收归官方，禁止民间私造，交子正式成为法定货币，但这些交子铺户却保留了下来，几乎在四川的各个主要贸易节点都有分布，会提供现钱存储、提取服务，不过在交子铺户存钱是没利息的，不仅没利息，还得交每年3%的保管费。

合江县作为沟通川西与川东乃至南方山区的“丁”字型水运枢纽，当然也是有交子铺户存在的。

而韩氏作为泸州大族，跟这些交子铺户自然是常有来往，家族子弟在账面上都是有取钱额度的，只要能证明身份，随时取用比带在身上方便的多。

就在这时，韩三娘忽然拿出了自己那份法名获赐凭证与般若经舍的荐书，递给了陆北顾。

“陆公子，这两物于我无用，便赠与你吧。”

陆北顾一怔，这倒是好事，能给侄子、侄女都用上，道谢之后他便收下了。

“若是嫂嫂能知道语迟和言蹊能得到法王寺主持赐法名保佑，还有机会进般若经舍听俗讲，应该很高兴吧？”

陆北顾心里想道。

这次拿到了不少好东西，再加上去成都时李磐给的蜀锦，等到嫂嫂带着两个孩子一起迁籍搬过来，可以给她们一个惊喜。

至于具体要买哪处宅地来迁籍，他还得考虑考虑再决定。

此时几人爬完山都累的不轻，索性请法王寺给他们派了两台寺里的驴车，拉着他们回到了县城。

坐在狂飙的驴车上，陆北顾也是体验了一把当年大宋太宗皇帝在高梁河的快乐。

实际上，大宋的驴车多为大型平板货车，很适合中短途运输，采用的是大轮双辕设计，车尾通常会加固硬木，行驶起来速度不算慢而且稳定，所以乘坐体验不算差。

“我见合江县城周边往来，多是与我们所乘一般无二的驴车，怎地见不到几辆骡车？”

陆北顾随口问道。

在他的印象里，好像古代是不乏骡车的，毕竟骡子的体格和速度都比驴要强得多。

大宋缺马场是众所周知的，所以民间马车少倒是很正常，陆北顾平时基本上见不到马车，但为什么是驴车使用的最普遍而非骡车呢？

“我猜是繁衍骡子费劲儿，还不如选择不断地繁衍驴子。”卢广宇猜测道。

“是这个理，驴的适应各方面都强，耐粗饲，饲养成本远低于马和骡，不过在我家那边，其实牛车要多一些。”

韩子瑜邀请道：“若是你们有空来泸川县来，带你们坐牛车逛逛，虽然慢了些，但牛车的车厢可比马车还要大的多，坐着很舒适。”

陆北顾点了点头说道：“要是能通过县试的话，下一步就是去泸川县上州学了，到时候少不得还要叨扰二位。”

大宋开国的时候，泸州其实是下辖六县的，分别是泸川、合江、江安、绵水、泾南、富义，后来乾德五年因军事和财政原因，废绵水县入江安，泸川县并掉了泾南县、富义县，所以如今的泸州就剩下了泸川、合江、江安这三个体量都很庞大的县。

除此之外，泸州还有淯井监和南井监两个面积不逊色于普通县的盐监，而这两处盐监虽然不算正式行政区，但居民数量也很多。

“陆公子这话说的。”

韩三娘抿唇笑道：“谈什么叨扰？欢迎还来不及呢。”

驴车一路狂飙进了合江县城，韩三娘先去交子铺户取钱。

众人按照韩三娘的提议，各自拿到了自己应得的那份，在韩子瑜的邀请下，又一起吃了顿晚饭。

一日三餐，对于普通人来讲是很奢侈的事情。

这个时代正处于两餐制向三餐制过渡的时期，普通人受到经济条件影响，一日两餐仍是主流，两餐制的话早餐在上午八九点，称为“饔”，而晚餐在下午四五点，称为“飧”。

中午饿了怎么办？那当然是硬挨着。

所以由此可见，其实县学靠着学田收益执行的免费午餐制度，真的是一项仁政.只能说当年划粥苦读的范仲淹自己虽然淋雨了，但却没忘记给后人撑把伞。

不过阶层差距始终是存在的，对于官宦之家、富商大贾而言，一日通常都是三餐，甚至随着市井经济的繁荣，普通市民有时候也会去夜市加餐。

韩子瑜吩咐酒楼的堂倌上了壶凤曲法酒，又点了些菜肴。

“庆功酒，先敬陆公子一杯！”

众人各自举杯相视一笑，酒杯在空中轻轻相碰，发出清脆的声响。

窗外此时也传来阵阵喧闹声，是夜市上小贩的叫卖与行人的谈笑声。