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第19章 收获不菲(第2页)

所以若是自己完全把这些收获当做理所应当,半点回报也无,心里实在是过意不去。

在路边休息的时候,陆北顾在柳树下站定,从笈囊中取出那方青黑歙砚,砚池处的冰纹在暮色中泛着幽光,像冻结的泪痕。

“今日若非卢兄引荐参加书会,在下绝对无缘得此机缘。”他将砚台递向卢广宇。

“使不得使不得!”

卢广宇倒退两步,连连摆手:“这歙砚我听说价值二十余贯,对于我来讲太过贵重,更何况我这般平平无奇的文笔,如何配得上如此好砚?”

“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比③......卢兄救命之恩至今未报,再加上此番引荐参加书会的恩德,难道卢兄要陷我于不义之地吗?区区薄礼,聊表谢忱罢了。”

陆北顾的话说到了这份上,卢广宇也不好不收了。

毕竟若是坚持不收,那就有挟恩以图后报的意思了,非是君子所为。

他收下那方歙砚,对着陆北顾郑重一揖。

“既然如此,那在下却之不恭了。”

回去的路上,溪畔芦苇沙沙作响,惊起几只野鹭。

只不过陆北顾此时的心情,与来时已经大不相同了。

昨日还是难以解决的赁屋费用难题,今日一篇文章便顺带解决了。

“真宗《励学篇》所谓‘安居不用架高堂,书中自有黄金屋’,在这个时代果真所言不虚啊......”

暮色四合时,陆北顾推开吱呀作响的院门。

灶屋透出的昏黄光影里,裴妍正弓着身子往陶罐里添水,听见响动猛地直起腰,鬓边散落的发丝被水汽打湿。

“怎地才回?”她快步迎上来,声音里绷着根弦。

话未说完,裴妍的目光就盯在了陆北顾搁在院中石桌的笈囊上。

碰撞声惊醒了趴在桃树下打盹的白猫。

豆腐竖起尾巴蹿过来,伸出小爪子好奇地扒拉着从缝隙露出的书脊。

“别闹。”

他轻轻拨开猫爪,取出三本装帧考究的典籍。

“书会上得的彩头。”

随后他翻开最后一本书,“哗啦啦”书页翻动间簌簌落下几片晒干的香签,是夹在书中防蠹的。

而在这后面,则夹着十张“伍贯”面值的交子纸钞。

交子是因蜀地多用铁钱交易不便而产生的纸钞,最初是民间使用,到了三十多年前大宋朝廷才开始设立“益州交子务”作为管理机构发行官方交子。

到了如今的仁宗朝,交子的面值统一为伍贯、拾贯两种,一般都用于大额交易,平常百姓日常交易还是用铁钱和铜钱。

裴妍连忙关上院门,拉着他进了灶屋。

“你老实说,这钱是怎么回事?”

——————

①五经是指《诗经》、《书》、《礼记》、《易经》、《春秋》,而《五经正义》则是唐代孔颖达等奉敕编写的五经义疏著作,其编写原则为“疏不破注”,疏解时一般不突破原书的范围,该作品于唐高宗时成书,完成了五经内容上的统一,成为唐朝科举考试的标准教科书,到了本书的宋代嘉祐年间不再作为科举考试的标准教科书,但仍然有重要的参考价值。

②关扑是宋代流行的一种独特的购物与娱乐相结合的方式,宋代店铺或商贩喜欢用关扑游戏吸引顾客,顾客看中商品后,既可以按市价购买,也能跟店主商定用关扑方式赌一把,掏一点钱参与摇奖,赢了拿走商品,输了钱归店家。

③出自《论语·里仁》,意思是君子对于天下的事,没有什么事情是必然可以去做的,也没有什么事情是必然不可以去做的,一切都应当用“义”来作为行为的判断标准。

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