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不过这“由死转生之轮”不论内外,依旧止有“自己孕育之本能”,无有甚么攻击性的手段,无论陆峰如何,便是陆峰以“息壤”侵蚀了此处,都无有遇见反击,它依旧“平和”。
但是越是如此,陆峰越是弗敢于粗心大意。
他的法相徐徐的推动着“六道轮回”转动,将此处除了“由死转生之轮”本体之外的其余之物,俱都收入了自己的“六道轮回佛轮”之中。
叫这里为之一空。
便是如此清扫之间,陆峰逆流而上,将此处随意打扫了,路上亦并非是无有遇见了反抗者,不过这些人之反抗,对于陆峰来说,不过是叫“护法神”随手一扫的事情。
止这样涉足而上,陆峰就感觉自己快要到了“由死转生之轮”最为要紧的地方,不过亦是如此,“由死转生之轮”对于陆峰这样的外来者,无有一丝恶意,止有包容。
但是在这里面的“居住者”,就不怎么欢迎陆峰这个僧人了。
故此,陆峰做“心灯”。
手捏“释法印”,以“中脉”为界限,“大解脱力”熊熊而上。
他的脉轮之中,一道一道的大日从他的“脉轮”关键处亮了起来,宛若是一轮一轮的金色大日,随即这种金色的光芒逐渐变为赤金之色,最后又变成了“白毫之光”。
至于陆峰整个人,便都是应这“白毫之光”,开始融化。
先是有一个人的轮廓,到了后头,便是连“轮廓”都看不见了。
“白毫之光”外,便是赤金色的“光晕”。
就是在这一道道的脉轮之中,“喜金刚”从他的体内出现,陆峰亦消失不见了,但是在他消失之后,一只手一只手的从陆峰的“解脱力”之中钻出,没入了此间,这些手中,还持有法器。
陆峰证得菩萨乘,就是由“大解脱力”而行。
便是用“喜金刚密续”,完成了自性解脱。在“密法域”的一些部派之中,“喜金刚”都是有极其重要的地位。
特别是在“莲花钦造法寺”部派之前,“喜金刚”在修行本尊之中,十分著名。
虽然在“扎举本寺”和“诸法本源之寺”的一些大寺庙之中,“喜金刚灌顶”都成为了“寻常灌顶”,这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”,但是“喜金刚”在“密法域”,还是有过重要的地位。
就和“不动明王法”在“密法域”有过重要的地位一样。
“喜金刚”在更加古老的部派之中,都被奉为“不共本尊”。
哪怕是在“莲花钦造法寺”,“心灯喜金刚密续”亦为殊胜。
不过陆峰自从修持了“喜金刚法”之后,就罕少使用了此法门。
应此法亦属于“大威力法门”,并且诸多时候都用不上。
用“不动明王尊”更为合适,不过都到了此时,陆峰却是要用了这“法”。
应“众生得见我,即可见解脱之法。”
“我执之虚妄,不过转瞬云烟。”
“又如朝露,梦幻泡影。”
陆峰的声音就从白光之中出现,随即陆峰的样子在白毫之中都不见了。
好像是融化的“酥油”一般。
一阵一阵的“喜金刚密咒”从陆峰的“解脱大河”之中响动了出来。
陆峰俄而之间化作了一道“长河”,就好像是一轮大日横跨在了天空之中,那底下的“雪山”,在这“大日”的照耀之下,就开始融化出来了“雪山融水”。
冰冷刺骨的“融水”瞬息之间冲入了这“羊水”之中。
随即,大日是大日,冰水是冰水。
最后,大日还是大日,冰水却不见了。
融入在了这“羊水”之中。
故而二者不分彼此。
逆伐而上。
在这“河流”之中,遍布了陆峰“解脱大河”,在这“解脱大河”之中,各处都传来了陆峰的声音。
“嗡,
地哇必祖,
班杂日,
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