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棒杀了他们,陆峰上了“白玛”的身,坐在了白牦牛身上,催动白玛离开,前往前头,这一次这边的事情,无有害了陆峰,那边也应得到了消息。
不过这一回,陆峰目光晦涩,不说是去了“迷踪草原”,就是和修持了“帕登拉嫫”护法道的僧侣斗法,在这期间,护住其余人的周全,亦是一件难事。
这对他是一项大挑战!
当然,这对他也是一桩机缘。他修持的是“不动明王尊”,他便就是为了护持佛法,所修摩地。他已经许久无有遇见过强敌了。修持“明王法”,便就是须得这样一个强敌在,战胜这个强敌本身,便是护佑佛法的具体显化。
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战胜强敌,护佑佛法,陆峰可能无和降服了“外道”,“邪魔”一样,会得到智慧资粮,但是他会得到无尽佛缘,会得到保护一位“措钦大殿转世佛子”的无上殊胜之大功德,做护法三摩地,叫那本尊喜悦——其实到了这一步,亦是叫自己喜悦了。
这本身就是另外一种“资粮”,极其的难得的加行,他这一路上之所见所得,都为他出去之后,在“十方狮子林”之中做“总法台”,积攒下来因果,今日之诸般种种,亦可以称之为是对于他的一种考验。
无管于对方修持了甚么,他止要起动了邪心——起码对于陆峰此处来观,是一种邪心,那他就是佛敌,哪怕是货真价实,“扎举本寺的大上师”,那他也是佛敌,当然,在那边看来,陆峰又何尝无是佛敌。
两批人马,止能活一批。
就是如此残酷又自然。
陆峰想到这里,他久久未动的“慈悲莲台”,忽而又有一叶,徐徐落下。
“慈悲韵”扑洒在了此处,便连“白玛”,一时之间都变得金灿灿的。
陆峰“海底轮”之中的“摩尼宝珠”,再度散发出来了“性力”,从“中脉”而出,俄而之间又遍布在了陆峰的“左右”两脉之中,再顺由两脉,进入了他身体之中的杂脉之中!
径流脉轮。
表现在了外面,便是他身体之中,如同壁画之上,种种异象出现又消失,虽然归于平凡,但是这一切,该发生的终究还是发生了。
陆峰以“大慈悲韵”,在地上留下来了“玛尼堆”,保佑此处,随后朝着三位经论僧离开的方向,疾驰而去。
……
荒凉无迹的草场旁边,“嘎日玛”小佛子压低了身子,将自己伏在了马上,他的马儿跑得飞快,可是再如何飞快,到了这一步,亦是到了快要累毙了的程度。
到了此地,马儿终于是缓慢了下来。那喘息的样子,可以看出,它已经寿元无多。
“嘎日玛”在马上直起来了身子,回头紧张的望去。
无是其余的事情,是他感觉到的追兵,还在不远处。
“嘎日玛”感觉到的追兵,不是那些穿着僧袍的大僧侣,是另外一种东西,他们就在远处,忽远忽近的跟着他,就在天上,可是一会儿却又在地上。
“嘎日玛”回头却又看不到。
但是无论“嘎日玛”座下的马匹跑的如何飞快,他们都牢牢的跟在了“嘎日玛”的身后,咬的死死的,就像是“嘎日玛”见过的狼。
那些狼群在狩猎的时候,会咬伤羊,但是却不会扑上去,它们会不断的骚扰这些羊群叫它们慌,叫它们乱,直到对狼构不成威胁。
这个时候,它们刚才会忽而的扑上去,一口咬死了这些羊。
现在在他身后追着的这些,便如同是狼一样。
“嘎日玛”感觉自己就是那一只羊。
所以他止能逃亡了这里。
他不知道这里是“宝杖寺”,也无可得眼前的草场。
但是他感觉来到这里,可以帮助自己甩脱后面之物。
至于说在这里会遇见甚么,他都顾不得了。
他就想要一头撞进此处。
但是他愿意进去,他座下的马匹却不愿意了。
这马儿决绝的,死死的盯在了原地,不肯再移动分毫,“嘎日玛”从马上下来,他也不抽打这马儿。
看着马儿,“嘎日玛”也不知道为何,眼中就流出眼泪来。
他将自己的额头贴着马儿的“额头”——为此,马儿还将自己的“额头”低下来,叫“嘎日玛”能够够到。
一人一马就这样贴在一起,“嘎日玛”轻声说道:“马儿,马儿,你就是我的龙,你就是我的护法。
你带着我到了这里,你为何不往里面走了?
是这里面有甚么东西,叫你不喜欢么?
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