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当时我们的祖师,便是在神山周围修行。
他那天在修行之前,便已经梦见了‘什巴’,梦见了那富饶的地方。
所以他那天早早的爬起来,就开始围绕着神山转山祈福,亦就是那个时候,祖师见到了‘什巴盖压’,见到了那无上的大伟力。
这个时候,他便知道自己缺少了甚么,于是他在山下,创立了我们的‘巫教’。
不过止可惜,那个时候,‘什巴盖压’那个时候,已经成为了别人的‘本物’,祖师无有了这缘分。
它便是这世界上,第一头白牦牛。
从它来之后,我们就有了牦牛,有了牦牛群。
不过好在,亦是在那个时候,祖师得到了自己的‘本物’。后来亦从那‘白牦牛部’,拿过来了这八大扇。
呷甲加措——你和我也不须得弄虚作假。
我知道你的眼色。
你虽然止看了一眼,可是你却已经看到了这上面的图画罢?
那既然你都看了,那我做主。
你上前来,好好的看看这些图片,将他们都记下来。
若是以后,我不在这里——你先不要着急,听我说完。
若是有一天,我无在这里,此处便是你的地方。
看罢,看罢,看看这密不外传的方法。”
那“古辛”说完了之后,微微闭上了眸子。
似乎是累了,不愿意再和陆峰说话。
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“呷甲加措”无有推辞的意思。
他也不敢推辞。
这位大经师站了起来,按照“古辛”所说,开始行礼。
他已经失礼过了。
不可再度失礼。
所以,
他先须得转圈。
面对“古辛”,就算是“呷甲加措”大上师,也须得先行转圈的礼,再行叩拜的礼。
这都是有顺序的。
并且应这个规矩,所以在此间,哪怕是修行的密室之中,亦是有如此的地方,三道可以围绕“古辛”的“小道”。
“呷甲加措”便围绕着此地开始行走礼拜。
那老人“古辛”亦不说话了。
从始至终,“呷甲加措”都看到了那位坐在了高位石头上的“古辛”。
可是也是从始至终,他都无有敢于评价这位“古辛”。
他连这个“评价”的想法都无有。
反倒是陆峰,此刻心中明镜也似。
他自如的思考,甚至于此刻,他脑海之中,便都是那八面扇子。
‘原来大莲花座呼图克图的法性,有如此作用。’
这好处,陆峰已经感觉到了。
起码第一种,就是“稳定”。
可以叫梦境无比的稳定。
自己“秘密本尊”的《密法域游记》,用了那位“呼图克图”的法性,加固了这“梦境”。
能护佑的陆峰,去看此神物了。
陆峰自得大欢喜。
他此刻,得知了这“八扇”的来历,便是陆峰知道此物的不凡,亦也赞叹。
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