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350法统（第2页）

赵瀚问道：“孟暗先生，你可看了‘三原篇’？”

“看了。”李邦华回答。

赵瀚再问：“君位自何而来？”

李邦华说：“自民而来。”

赵瀚又问：“大明皇帝自何而授的？”

“大明皇位，是洪武皇帝真刀真枪打下……”李邦华猛然回过神来，“大明皇位源自天授。”

赵瀚扫视众人，问道：“大明是奉天承运皇帝，我被大明皇帝封为吴王，今后称帝自也是奉天承运。既如此，《原君》此篇可以废矣，‘三原篇’徒为笑柄！”

此言一出，众官哑然。

这已非做不做吴王的问题，而是新朝的法统问题。

若要坚守大同理论，若要坚守“三原篇”，赵瀚的皇位正统性必须来源于百姓。

接受大明册封的吴王，赵瀚的皇位就源于大明，来源于天！

“这吴王不能要！”陈茂生猛地站起。

“对，不要崇祯给的吴王！”黄顺甫也开始反对。

左孝良跟着说：“就算要称王，也是受万民拥戴，都督自立为王！为何需要崇祯施舍？”

庞春来不再说话，算是默认赵瀚的这番道理。

李邦华不想跟众人争执，只提醒说：“都督如果接受吴王之位，可以少死很多百姓，可以少打很多阵战。”

赵瀚冷笑：“然后，新朝变成一下个大明？”

“不一样的，”李邦华说道，“百姓已经分田，大族也被打压拆分，新朝已经实质上跟大明不一样了。”

“但我得位不正！”赵瀚的语气中带着一丝怒火。

李邦华欲言又止，最后摇头叹息。

在天下人看来，赵瀚接受皇帝册封，以吴王和驸马的身份登基，正统性简直顶天了。自立为王，僭越称帝才属得位不正！

可按照赵瀚的想法，情况却刚好相反。

赵瀚沉声说道：“诸君须牢记，《大同集》不是摆设，不是争夺天下的工具，不是夺取天下就要扔掉。特别是‘三原篇’，乃立国之基石。我若称帝，法统来源于民，而非来源于天，更不是来源于大明！”

萧焕嘀咕道：“天道即人道，天道即民心，承天即应民。受命于天，受命于民，其实是一样的。都督的《家国天下论》，也讲过这般道理。”

“道理说得通，法理却说不通！”

赵瀚斩钉截铁道：“你们都准备一下，我要自立为王，而非接受崇祯册封！”

田有年问：“那……皇子与公主如何处置？”

赵瀚说道：“他们若是安分守己，就不必苛待，但也不须厚待。让他们去学校读书，费用由我来提供。等他们成年之后，就自力更生，我不会养他们一辈子。”

“今后会不会，有人借皇子公主之名谋反？”田有年担忧道。

赵瀚冷笑：“我还怕人谋反吗？灭族便是！”

赵瀚心意已决，众人不再多话，散去准备自立为王的仪式。

这个仪式也不好搞，既然受命于民，那还需不需要祭祀天地神灵？

为此，李邦华留下来，问道：“都督，今后还有没有天道？”

赵瀚回答说：“当然有。我只是受命于民，又不是彻底摒弃儒家。历代圣君，历代先贤，也是要尊重和祭祀的，他们对于百姓有大功德。就拿洪武皇帝来说，匡扶天下，解民倒悬，明初百姓谁不受其恩泽？再说先秦诸子，各派学说皆福泽后世。而今之儒家，早已融汇百家思想，诸子皆为圣人也。”

“那封王大典，也须祭祀天地吧？”李邦华问道。