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612皇室族谱（第1页）

天津产盐，也多盐碱地。

乱葬岗在天津东郊，周边都是耕地，只那一片盐碱化严重。

中国古代农民，已经摸索出改良盐碱化的土法子。就天津周边来说，就是平整土地、深耕晒垡、挖沟排水，既可让雨水冲刷土壤中的盐碱成分，又能有效防止土壤反碱。

但见效很慢，动辄几年、十几年，甚至几十年时间才能变成好地。

乱葬岗里的尸骨，都已经进行填埋，也分不清哪具是先皇夫妻的。一片片树苗被运来栽植，用客土垒起来，中间留沟排水，平时需要专人运淡水来浇灌。

说是陵园，其实够呛。

不断浇灌，不断栽植，至少二十年时间，这片盐碱地才能变成树林。

坟墓是空的，连衣冠冢都不算，只那合葬碑文和镇墓神官，彰显着墓主人的显赫身份。

旁边甚至还有块石碑，正面是：“先皇陵寝，空坟莫盗。”北面密密麻麻刻着字，记述崇祯元年大旱，皇帝举家逃荒，先皇客死天津，尸骸遗于乱葬岗无法辨认。

不远处的另一侧，又有大坟垒起，墓碑为：天下丧乱者之墓。。

墓碑的背面，记述崇祯年间，天灾人祸不断，百姓离乱丧命者多。此坟此碑，为死于乱世之可怜人而立，愿神州天下从此太平安定。

既然先皇、先皇后的尸骨都找不到，自然不需要严密防守。

若有哪天，大同朝廷快完蛋了，也不怕有人来挖断龙脉，更不怕挖出尸骨鞭尸日晒。

只安排一些守陵者，日常洒扫祭拜便可，来往旅客也能进来祭拜。甚至在陵墓之外，还设了道旁凉亭，供游客歇脚纳凉。

没有和尚，没有道士。

随御驾北巡的礼部官员，提前到陵园进行布置。先皇、先皇后的神位，从南京太庙中请来，安放在陵园主体建筑中，又请天地和地方神灵保佑。

最后，赵瀚穿着皇帝衮服，带着皇室和宗亲到场。

庄重而哀伤的音乐响起，赵瀚在礼官的指引下，认真完成每一个步骤，最终在坟墓前跪下磕头。

“爹，娘，女儿不孝！”

赵贞兰哭得最厉害，因为当年分别，她已经懂事了。而赵贞芳，年纪还小，甚至都忘了双亲模样，只依稀记得父亲喜欢捋胡子。

赵瀚端端正正磕头，站起来时浑身轻松，仿佛了结了一桩心事。

回到天津城内，赵瀚对姐姐和妹妹说：“再留些时候，在辽东寻到了同族，正带着族谱赶来天津。”

之后的几天，赵瀚都在接见地方官和耆老。

终于，有个赵姓中年人，坐着舰船从辽东而来。

见面之后，赵贞兰立即认出此人，有些激动地喊道：“你是主家的五哥？”

中年人叫赵枋，眼眶发红道：“拜见长公主！”

其实，两人没啥深厚感情，只是属于同宗兼同村而已。

先皇赵士朗好歹有功名，刚开始还获得了主宗的接济。可给老母看病花费甚大，一家几口也需要养活，主宗渐渐就不耐烦了，甚至将借钱的赵士朗打出去。

赵枋抹泪诉说着这些年的遭遇：

“崇祯年间，连年大旱，咱们村逃荒的人很多，便是赵氏主家这边都没甚余粮了。”

“那该死的鞑子，入关抢了好几遭，咱们村次次都遭难。我大哥和三哥全家，因为避难不及，都被鞑子给掳走，至今也不知生死下落……”

“鞑子走了，李闯又来。李闯倒是没大肆劫掠，做了一两个月好皇帝。可李闯吃了败仗，殿后的队伍被鞑子追杀，那些溃兵军纪败坏，把咱村子给抢了一个遍。李闯溃兵走了，鞑子兵又追来。”

“那些不是鞑子兵，都是投了鞑子的大明边军。他们军粮不够，便逼着村中大户给粮，拿不出粮食就要杀人……”

“这几回兵灾，村中父老逃散大半，赵氏主家也没剩几个。接着又是鞑子做皇帝，县里缺人得很，我好歹考中过秀才，又熟知本地情形，便去应聘做了鞑子知县的师爷。那知县其实也是汉人，搜刮起来比大明官老爷还狠。特别是跟大同军打仗的时候，天天都派官差下乡催粮。”

“咱们村里的农民全跑了，佃户交不起租子也跑了。那时还有瘟疫，逃也不晓得逃去哪边，好多都害病死在半路上。”

“到后来，便是知县的俸禄也不发了，让当官的自己想办法谋生。知县就愈发盘剥百姓，便是城中大户，也不堪忍受举家逃命。城里遭瘟疫死的，逃了的，还有饿死的，至少占了七八成。好端端的县城，转眼就成了空城。”

“村里的地也没人种了，反正年年大旱，种地也收不到粮食。城里粮价飞涨，我这个知县的师爷，也着实买不起粮食饱腹，眼看着幼子活活饿死……”

“后来鞑子要撤去关外，知县跟着一起走。我不敢留下，留下来就是死，银子和粮食早就没了。我便央求知县，带着家人一起走。偌大一个赵家，跟鞑子一起去关外的，只剩下寥寥四个人。也没财货带走，家里除了房子、家具、被褥，也就一屋子藏书。”

“书都留下了，祖宗不能忘，便把一整套族谱带去辽东……回家拿族谱时，全村只剩十二户，其中一半都饿得走不动路了。”

说到这里，赵枋嚎啕大哭：“呜呜呜……多好的村子啊，祖祖辈辈几百年，说没就没了。”

难怪赵枋看到赵贞兰那么激动，以他这种遭遇，便是看到昔日仇人，都会产生他乡遇故知之情。

赵瀚却是听得沉默，这就是北方百姓所经历的。