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169商贾逐大利（第1页）

陈茂生作为总兵府宣教司主官，娶一个从良的妓女为妻，这女子半年前还被人强暴过。

并且，赵瀚亲自主婚！

这个消息迅速传播开来，不但在八县之地造成轰动，甚至还传到了更远的州县。

虽然非议者甚多，但正面效果也很显著，人们的观念正在逐渐改变。

当月，就有三十多个妓女，申请加入宣教团……

赵瀚对于勾栏妓院的政策，跟对待妾室身份非常类似。

民不举，官不究；民若举，官必究！

原则上，禁止妓院存在，而且还要收税。

但不主动去查抄，若有妓女自愿离开，妓院不得横加阻拦，否则就直接将这个妓院取缔。前前后后加起来，已经关闭了七家妓院，都涉嫌非法禁锢妇女自由，对外宣布的罪名是“逼良为娼”。

粮商李凤来，此刻就在妓院里消遣。

他这次来吉安，生意不是很好做，因为赵瀚打仗扩军，粮食消耗颇大，剩下的粮食还得储备起来。

也就一些被分田的大户，依旧过着奢靡日子，银子不够只得卖粮食。还有一些小民，卖粮食给本村的钱粮铺，钱粮铺再卖给外地粮商，李凤来陆陆续续收粮上千石。

农村钱粮铺，并未彻底取缔，只是禁止放高利贷。

因为地主开的钱粮铺，在农村非常重要，农民必须依靠这种店铺，将粮食换成铜钱或银子。

费纯手下的粮行，无法遍布每个村镇，大概两到三个镇设一粮行。

如果地主的钱粮铺太坑人，农民就会选择走远路，把粮食卖给官方粮行换钱。

听着小曲，喝完花酒，李凤来被名妓潘赛赛扶上床。

他感觉后脑勺硌着什么东西，伸手往枕下一掏，却是本《大同集》，顿时笑道：“潘姑娘也看这种书？”

潘赛赛解释说：“做完这个月，我便去考宣教官，自要提前读些文章。”

“老鸨愿意放你走？”李凤来惊讶道。

“她怎敢不放？”潘赛赛讥讽道，“若不是她苦苦哀求，我月初便已走了。我也不跟李老爷说假话，能够真正从良，谁还甘心作践自己？”

李凤来起身靠坐在床头，说道：“赵总镇占了吉安府那么久，潘姑娘为何现在才想着从良？”

潘赛赛答道：“自古妓女从良，都没什么好下场，无非最后被薄情郎抛弃。之前我是害怕，对宣教团有误解，以为是从军做那种事情。现在不一样，陈老爷何等尊贵，执掌总兵府宣教司，却不嫌弃我等出身，娶一从良妓女为妻，还是赵先生亲自主婚。既有奔头，为何不去？”

潘赛赛开始幻想今后的日子，笑着说：“我也不好高骛远，只须跟着宣教团认真做事，找个品行端正，又能识得几个字的嫁了变成。若真对我好，不识字也可以。”

见这名妓身在青楼，心已经飞到宣教团，李凤来叹息：“唉，这吉安府的青楼，今后怕是越来越少了。”

潘赛赛冷笑道：“藏污纳垢之地，一家都没有才最好。”

潘赛赛既然决心从良，就懒得再故意讨好客人，心里想什么就说什么。

或许有妓院禁锢妇女之事，但绝对不可能发生在名妓身上。现在又有官府撑腰，潘赛赛想走就走，甚至连赎身钱都不用支付。

李凤来随手翻开那本《大同集》，他的商船刚靠岸，就被强迫买了一本。

当时懒得翻看，现在却有了兴趣，渐渐读得心惊肉跳。

《大同集》一共只有五篇文章：《大同会章节选》，《大同分田论》，《天命论》，《格位论》，《良贱论》。

《格位论》作者署名赵濯尘，其实早就传播到南昌，甚至传播到其他省份，蔡懋德起了推波助澜的作用。

《良贱论》却是陈茂生写的，通篇大白话，用于底层传播。再请王调鼎进行润色，写得文采飞扬，拿给读过书的人看。

李凤来出身南昌大族，不过他属于庶出子，否则哪会辛苦奔波，直接躺在家里享福即可。

把这些文章看完，李凤来觉得自家肯定完蛋，数万亩良田今后绝对保不住。

先是惊惧，继而欣喜。

李凤来已经跟赵瀚搭上关系，分田就分田呗，反正他是庶出子，累死累活好些年，赚来的钱财都归家族，自己只攒下三千多两银子。

而且，这三千多两银子，还不敢完全暴露，因为一大半属于中饱私囊。

他现在恨不得赵瀚早日打下南昌，强行让李氏分家析产，自己怎么也能分到几千两。然后凭借跟赵瀚的关系，靠着做生意赚钱，到时候赚来的银子都是自己的！

豪门大户就是铁板一块吗？

非也。

好多庶出子，甚至是嫡子，都巴不得赶快分家，宁愿不要田产也赞成分家！

李凤来兴奋得整晚都睡不着，第二天就跑去拜见赵瀚。他属于总兵府的长期合作商，特许直接给赵瀚递拜帖，很快就获得召见。