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640穷兵黩武与因噎废食（第1页）

金陵大。

王之良今天没有讲课本内容，而是拿出新鲜出炉的报纸，道：“班长过来，

把《大同宪法》节选读一遍。“

十九岁的严我斯，快步走上讲台，从老师手里接过报纸。

此人出身湖州严氏，家里是做生意的。虽然土地被收走了，生意却越做越大，

主要经营纺织和印染业务。

严我斯展开报纸，朗声阅读：”《传》有言：宪，法也，言圣王法天，以立教于下也。’朕惶恐，不敢自比古之圣王，窃定宪法立教于天下。此宪，国之基石，天子、官吏、万民当遵从之。今后朝廷颁行法令，不可违背此宪主旨，

违宪者即为乱法也…”

“第一条，天地交泰，万物滋生……大同是为承天应民之国。此为大同中国！”

“第二条，九州天下之民，皆为华夏之民……各族皆黄帝苗裔，犹如失散之手足。汉人为兄长，各族为胞弟也。大同中国，亦华夏之国。中国大同，亦华夏各族之大同。”

“第三条，华夏之国，禀华夏气运而生，负振兴华夏之责。华夏文明传播之地，当为大同中国之土，切不可或缺其一也。”

“第四条…”

接下来的《三原篇》精神，还有人人平等的《格位论》，这些生早就听了无数遍。他们在中就已经习过，而且还是必考内容。

“下去吧。“

王之良让班长回座位，自己拿出另外两份报纸：”华夏文明传播之地，当为大同中国之土，切不可或缺其一也。‘对于这一句，结合前两个月的报纸，诸生有何想的？“

林象祖举手发表自己的看法：“此雄主开拓之意，西域、河套、漠南、乌斯藏、奴儿干都司…这诸多疆域，皆为汉家故土，今陷于蛮夷之手，我辈当立志收复，再现那煌煌汉唐气象。“

严我斯却：“汉唐故土，自当恢复。可今次出兵琉球，并灭国置县，生以为有待商榷。琉球，撮尔小国，地狭粮少，得之亦无益处。且琉球久为我之属国，既为日本阴并，则兴兵助其复国可也。此为事小之道，陛下灭国之举，似有违圣贤教诲。“

林象祖顿时反驳：“汝可知，琉球虽小，却是万国津梁，自古为海上要道。得此一地，便可控厄诸国海贸。“

严我斯冷笑：“治国怎能贪图商贾小利？依我看，你林家是出海太多，沾了番邦蛮夷习气，已忘记我泱泱中华之大道。”

林象祖，字羽尧，福州人，家里是海商。

林象祖讽刺道：“你严家在湖州织丝染布，若无商贾远销海外，能赚得那么多钱？此非尔一家之利，还有那湖州百姓赖以为生。多出一担丝，多染一匹布，

百姓则多一糊口也。“

严我斯道：“我大同中国，地大物博。纺丝染布，自有华夏百姓购买，何须仰仗番邦国民？“

林象祖气得发笑：“这话我懒得解释，回家问你爹去吧！”

“就事论事，怎可及父母？此非君子之道！”严我斯也生气了。

眼见两人要吵起来，王之良抬手让他们停止，对生：“谁还有高论？

张光祖举手道：“老师，生有一言。生来自湖南辰州府的乡下，此处山多地狭窄，百姓多种玉米、番薯为生。生年幼之时，山中只河谷地带有好田，皆被那些乡绅地主所占。而山中小民，无田耕种者多矣。生家中，有兄弟姊妹八人，大哥、大姐、二哥、三姐、四姐皆天折，或病死，或饿死。此何故也？“

张光祖扫视众人，眼眶有些红润，继续道：“只因人多地少，土地贫瘠，耕种不易。灾荒年月，必无粮饱腹，更不必买药治病。当今圣天子起兵，辰州府方得大同。山中劣绅被治罪，贫苦农民分得土地，又有玉米、番薯推种。而无地之民，也迁徙至北方，则山民亦安居乐业也。生乃贫家子，若无圣天子施行仁政，别能就读于金陵大，怕是想要活命都艰难。“

班上一些贫寒子弟，听闻此言纷纷点头。

张光祖又：“《大同月报》，生每期必读。而今中国之人口，已近亿兆，

此时或可移民北方，一甲子之后又如何呢？届时，不但南方人满为患，北方也定然人多地少。华夏中国，虽地大物博，又能养活几亿百姓？此情此理，圣天子已在报纸讲过，《大同集》里也有论述。只有一计可行，那便是开疆拓土。

听闻吕宋土地肥沃，此便是圣天子，为华夏万民开拓之地。又如那安南，此为大明故土，亦可收之令百姓耕种！“

严我斯道：“能为华夏子孙开疆拓土，那自是好的。但兵无常势，谁能保证百战百胜？若是对外用兵失利，则靡费无度，深陷泥潭而不可自拔。前朝是如何失交趾的？异土异民，不服王化，夺取交趾时耗费钱粮无数，长期驻军又耗费无数。开疆拓土越多，则四面皆是战火，前明便是如此情形。一国之财政，

只能支撑北方军伍，交趾起兵叛乱，则明廷前功尽弃也。“