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谢漼在摸她的腰。
似是寻到了什么趁手的宝贝,这边捏捏,那里按按。
谢漼心道,瞧着腰肢盈盈一握,亲手触来,才知其中别有乾坤。
触手之处,弹性十足,紧致有力。
握于掌心,满满当当。
心中颇为满足。
上回谢漼偶然见到寻真在院子里“运动”,从远处瞧了一会儿,才上前打断。后来私下也问过月兰,寻真这炼身,已持续二月有余。腰间如此紧实也正因此。
《诗经》有言,“硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组”,此句描绘的是男子身材高大、体魄强健,说的是男子阳刚之美。古之审美如此,谢漼便也是这么要求自己的。故而,即便他平日里沉醉于诗书经卷,也从未荒废练身。射艺剑术都不落下。
然而,书中对于女子的审美,却截然不同。
《诗经》中“窈窕淑女”一说,强调的是女子身姿纤细、体态轻盈,如弱柳扶风,显柔美之态。
古之审美,并不追求女子有明显的肌肉线条,而是着重于其身体的柔软婀娜。
正如《洛神赋》所写“柔情绰态”“媚于语言”,写的便是女子柔情似水、姿态绰约。
谢漼自幼饱读诗书,所涉书籍繁杂多样。年少时外出游学,遍历大好河山,也览过世间万态美人。可没有一种是她这样的。
谢漼对女色,从不沉溺,亦无情感需求。
但他深知,人皆有七情六欲,欲望之事若不妥善排解,便会成为心头纷扰,难以全身心投入于自身追求之中。
以前他觉得,女子柔情婉约方为上乘,当丈夫身心疲惫、需要慰藉之时,能于身侧温柔相伴,为其舒缓心中苦闷,便已足够。
谢漼本以为自己会遵循世俗的轨迹,娶一位符合心中期许的女子……却不料意外碰上了她。
谢漼暗想,真儿从表面上看,柔顺乖巧,若刻意装扮,倒也有几分温
婉贤淑的模样。
然而,她真实的性子,恰似隐匿于衣衫之下的肌理,暗藏锋芒。
是只狡黠的狐狸崽子。
谢漼很喜欢这触感,沉浸式捏了一会儿。
似是感叹般道:“‘白石似玉,奸佞似贤’……真儿可知此句为何意?”
寻真只想说:别捏了……
寻真按照字面解释:“……白色的石头像玉,奸诈谄媚的人像贤才?”
谢漼的手终于停了下来,低下头,看着怀中人:“真儿已随我学了不少时日,怎的如今领会句意,还同最初那般,只看个表面?”
寻真面色紧绷,眼神飘向几案之上的碧荷金缕承露盘。
盯着盘中那颗凝星珠,心想,他到底什么时候能把她放下来?
谢漼:“《道德经》也有云,‘上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。’”
什么……
谢漼要边抱着她,边讲课吗……
寻真觉得下肢有些麻了,很想挪一下屁股,腰和脖子也有点酸。
可她不敢动。
谢漼在讲的东西,她一点都听不进去。
谢漼:“此句所言,乃是不同之人对‘道’的理解与接受程度大相径庭。”
“上士听闻‘道’,付诸实践;中士对‘道’将信将疑;而下士听闻后,却只会嗤笑不已。”
“这便是在告诫世人,真正的‘道’,绝非仅靠表面的听闻就能领悟,唯有亲身去践行、用心去体悟,才能知晓其真谛。”
顿了顿,他又接着说:“恰似方才那句‘白石似玉,奸佞似贤’,同样蕴含此理。”
“世间之人与物,切不可仅看表面,莫要被表象所迷惑,务必要善于甄别真假。”
谢漼终于讲完。
寻真就点点头。
谢漼话锋一转:“这便如同真儿你。”
寻真:怎么就像她了?
寻真抬头,对上谢漼那对桃花眼。
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