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第556章（第1页）

比起遥远的东方大陆，神眷之地就在大西洋的另外一端，距离他们更近。

根据统计，那段时间足足有三四百艘船前往新夷洲。

霍瑾瑜惊诧，一次雪灾就能让这些人放弃自己的家园，前往新夷洲。

果然还是老天爷实力强悍！

在去往新夷洲的人中，也有一些是为了去寻找上帝，寻找鼠疫的解决之法。

对此霍瑾瑜也有应对策略。

欧洲的这波鼠疫破坏力十分广，影响力深远，持续时间也长，当初她注意到这段历史，是因为它催生了文艺复兴，进而影响了后续的工业革命，它的结束却是戛然而止，就好像上帝或者魔鬼收割够了足够的灵魂，一下子就让鼠疫消失了。

所以霍瑾瑜命人在新夷洲立下石碑，告诉后来人，魔鬼降临世间的罪孽将会被他消灭，还请守护好他留置在此大陆上的子民，否则他将降下诅咒……

……

这块石碑之后被人发现，然后碑文内容被人传播，不过大多人不信，许多人开始怀疑所谓神眷之地就是一个谎言。

因为神眷之地没有酒池肉楚、宝石金山，反而有凶残的土著和凶恶的动植物，就像未开化的新大陆。

可是在找到这块石碑的两月后，那群人刚踏上欧洲大陆后，横行欧洲大陆的黑死病居然没了，速度快的让人手足无措。

而碑文的内容一下子传遍欧洲，连天主教会都震荡，不惜成本派人前往新夷洲朝圣。

霍瑾瑜推测，因为黑死病对社会的重大打击，神权的影响也在减弱，这个时候，对于天主教会来说，这个碑文虽然不至于是救命稻草，也是一阵续命东风，若是利用的好，可以让天主教会回血一半。

而后围绕这块新大陆，这个传说中的“神眷之地”，产生了许多争斗，当地土著因为早早接触了世界，加上许多势力顾忌名声，也成功发展起来，在第一次世界大战期间，成立了印第安国，占据了美洲大陆三分之一的地方。

后来因为天主教会、本地土著的保护，这块石碑一直留存到后世，最后进了博物馆，被当做是印第安国的国宝。

对于这块碑文，后世有许多传说、分析也有许多阴谋论。

根据考古学家检测，这个石碑就是当时现做的产物，并不是从远古流传下来的，甚至制作石碑的人手艺还有些差，按理说神物应该是完美的。

有人推测，可能是前往美洲船队的人制作的，为了鼓舞士气，也有人怀疑是天主教会自导自演。

但是大家又解释不清关于“神眷之地”传说的出现和黑死病的消失。

当然许多人深信不疑，每年就有许多人去当地博物馆朝圣，而且许多文娱公司乐此不疲地开发相关影视作品。

一些较为务实的历史学家推测，当时可能某个传教士发现了美洲大陆，误会了，传出来“神眷之地”的谣言，然后天主教会自导自演，加上黑死病的“配合”，成就了这个“神谕”。

对此，某东大国家博物馆默默藏起了流传下来的某朝帝王秘录，点点头：你说的都对！

第章

除了海外的事情，最近这些时间与罗刹国的关系不怎么好，双方自从去年开始就产生了不少小摩擦，再加上鞑靼、瓦刺的事情，罗刹国的沙皇已经到写信骂霍瑾瑜的地步了。

霍瑾瑜也不客气，也骂了回去，还顺便和对方算起了旧账，要知道前朝混乱时，罗刹国一直都在意图搞事，干些偷鸡摸狗的事情，之前两国甚少接壤，还不是罗刹国不断扩张造成的后果，造成现在国土冲突不便。

罗刹国要抗议，先向那些被他吞并的小邦道歉吧。

而且鞑靼、瓦刺搞事，与景朝何干，她都将他们赶出去，双方还有仇，难道因为从国内被赶出去的，她还要管对方拉屎放屁，明明是你们养虎为患，自讨苦吃。

霍瑾瑜不仅自己骂，还让翰楚院和鸿胪寺一起写信骂罗刹国。

罗刹国见状，也拉着国内的公爵、王子下场，要和景朝“理论”。

五月，建立阿拉木汗国的鞑靼与吉尔吉斯汗国的瓦刺使者从边境出发，打算入京递交国书，表达臣服。

罗刹国为此派了不少人去拦截，都被鞑靼、瓦刺给躲过了，到了新疆境内，被边陲的卫兵阻拦，罗刹国只能铩羽而归。

为了防止事件变得更遭，罗刹国又换了法子，见无法驱逐鞑靼、瓦刺，双方打了这么长时间，对双方都是伤害，罗刹国的沙皇向鞑靼、瓦刺也派了使臣，许诺只要鞑靼、瓦刺臣服，他愿意承认对方独立自治，授与公爵，给与大量财富。

这种私密的事情，霍瑾瑜如何知道的，当然是鞑靼、瓦刺使者向鸿胪寺卿透漏的。

霍瑾瑜：……

看来罗刹国被人嫌弃了。

六月，霍瑾瑜终于接受了鞑靼、瓦刺的臣服，赐下金宝金册，将他们纳为附属国。

罗刹国听到结果后，当即炸毛，迅速送了谴责国书。

霍瑾瑜表示，既然罗刹国都认同鞑靼、瓦刺独立，她也配合了，而且她是与鞑靼、瓦刺建立的附属条约，未曾牵扯罗刹国的内政。

罗刹国：……

他们当然不会承认阿拉木汗国、吉尔吉斯汗国的独立，此事一旦开了口子，日后再有其他少数族裔也闹着独立，他们还怎么维持帝王霸权，若不是因为现下国内皇室混乱腐败，他们没钱打仗，否则也不会连两个流亡的游牧民族都收拾不了。