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第3章 殿前显法（第1页）

“想来京都的守护者已经出现！”，道尊收回目光，继续将星兆之事道出。

左大臣似有所悟，脸上的欣喜抑制不住，“难道是任子夫人肚子中的孩子？”。这是他女儿任子夫人怀的第一个孩子，由不得他不开心。

道尊笑了笑，并没有搭话，其实他也觉得是新皇子，一些自己的谋划和行动也许该动起来了。

不过……，看着边上胡小安一副淡然模样，道尊心中也吃不准他的来意。

他作为道尊，自然也是有着自己的信息渠道，知道这安心上人佛法修行极高，隐隐有自成一脉的气派。

受到天皇邀请一路行来，算得上是普度众生，于民间威望很高，这么一个得道高僧来到平安京，是否要壮大佛宗与阴阳师争夺地位？

而安心上人是否会留在平安京，对于他接下来的谋划是一个很大的不确定因素。毕竟他不像那些守在佛寺自行修行的佛宗一般，反倒像是慈悲为怀的那种人。

对于佛宗的信奉对象佛陀，日本称之为蕃神，意味着外来神明。而对于八百万神灵的信仰认知来说，没有什么抵触的心理。认为神明也是佛的一种化身。

阴阳师信奉的神道教也是综合了诸多神灵信仰，咒语和仪轨都能借法，本质上就是将所有体系归于神灵之属，杂乱而统一。

“安心上人，我看你年纪轻轻，就得天皇陛下召见，不知是否有开宗立派的想法？”，道尊突然开口，原本想要私下召见胡小安的天皇也在竹帘后露出了惊奇的目光。

随后他便想到了佛道之争，不由摇了摇头，自古以来佛宗很少入世，朝廷倚重的向来都是阴阳师。

即使佛教开宗立派，也只是得天皇首肯，获得认可，低调传教罢了。

如今道尊这下试探，表现出了他也感受到了压力，也侧面体现了这安心上人的确是有真本事的僧人。

在场的大臣基本都是人精，当下心中有了计较。

其实道尊也不想，但他知道胡渣小安是有真本事的人，倘若他放任胡小安单独面见天皇，还不知道会发生什么事。

所以趁着朝廷大臣都在，他只能两害取其轻，将胡小安的目的先逼出来。

“呵呵，既然道尊也好奇，小僧也不遮掩。”，胡小安见道尊突然转向自己发问，自然明白其中弯弯绕绕，他看了一眼道尊，洞彻世事的澄净眼光让道尊心中生出了一丝波澜。

胡小安只看了一眼，就将目光转向殿内，还给了投来好奇目光的源博雅一个微笑。

“小僧自修行至今二十余载，小乘佛法修习有成，而后亦修大乘佛法，而后真言宗修密教法门，自觉有成。”，胡小安盘腿而坐，手中石钵置于身前。

“一路行来，见众生疾苦，由己度人，虽不得尽度，却也问心无愧。”，说话间，石钵散发淡淡白光。

“然人心之变，不可算尽。吾之一脉，得成佛理，一人一徒行于世足矣，非广传而定庙，唯称心宗，以因果自定，随心而安。”。

此话一出，众人哗然。这就是说这安心上人只需要朝廷认可心宗之名，而不需要进行圈地建庙。而且心宗行于世最多出现师徒两人，不以广招信徒为宗旨，而是自己修行度人，周游四方。

这样的宗派闻所未闻，和各种宗派也没有明显的冲突，不过这也表现了这心宗的底气，两人成宗的传承不会断绝！

道尊也是一愣，没想到这年轻的僧人居然说出了这话。

“咳咳，安心上人果然是佛宗真修，如此，我便准了。”，天皇也点点头，“从此佛宗再开一脉心宗，朝廷不得随意干预心宗行事。”。

胡小安见此点点头，石钵心动间显出神妙，白光闪耀，众人只觉清风袭来，转眼间便入圣境！

只见周围莲花飘动，虽身入莲池却无不稳之感，琉璃般清澈的水波之中可见鱼儿游动，又见空中一宝瓶倒挂，潺潺甘露入池。

还有淡淡檀香之味弥散，法螺之声入耳，令人心旷神怡。

“佛门幻境！”，道尊眼中一闪，但却依旧破不开这景象，他知道这是假的，但一切感触都告诉他是真实的。

“眼观，耳听，鼻嗅，舌尝，身感，意动，道尊请稍安勿躁。”，胡小安的声音传来，让道尊心中一凛。

佛门以世界观划分三界，分为欲界，色界，无色界。

欲界是指具有淫欲、食欲等有情所居之世界，包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天等。在这个境界中，众生受到各种欲望和情感的驱使，经历生老病死等苦难。

色界是比欲界更高的境界，其中的众生已经远离欲界的淫、食二欲，但仍具有清净色质。色界中的众生可以享受较为长久的寿命和快乐，但仍然无法摆脱轮回的束缚。

无色界是三界中最高的境界，其中的众生已经超越了物质世界和欲望，达到了精神上的解脱，无色界中的众生不再受到轮回的束缚。

但三界只指心灵境界，却不是实力的划分，佛门对于无色界的构想，是一个完美状态，在精神世界中永存且无所不能。

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而现在看，凡有思想的存在，就不可能长久存在于无色界，除了真正的虚无，即意识的来源之处。

石钵是胡小安以自身领悟出的最高佛法烙印的法器，可以将有情众生的心念经过六识转化成界，故名为心相钵。

钵中本无一物，可随使用者的意念演化想要的景象，以六识将众生拉入其中，而随着众生认知加深，信力加深且不断互补，幻境就能自我完善。

欲念配合色相，以心灵信力为源，可演化出心中所想的任何景象，不受现实物理法则限制。

结合红尘之气，真实虚幻的界限将无限缩短。

所以此钵的最初的目的，在于可以感受到不同众生之感，因为在佛门六识之下，所有感觉都是真实的，所以这是佛门感悟红尘的神器。

但其也有可怕的一面，当无人控制心相钵时，一个普通人一旦观看，将会演化出自己想要的最高愿景，很容易迷失其中。心灵之力就会源源不断地损耗，维持这虚假的快感，最终心灵枯竭，成为一具空壳。

一旦被放大欲望，分不清真实与虚假，即使是修行有成者，也会甘愿沉沦。可以说是一把双刃剑。

而一旦积攒了足够的心灵，这是指甘愿沉沦交出心灵者，幻境也会有了一丝真实本质。对于一些入幻境者，即使意识到自身所处幻境，能保证自己心智坚定心灵之力不外泄，没有正确法门也不能破除和脱离。

而心灵本质一旦足够，就可以化虚为实，从物品到生灵乃至世界！这是混沌开天，由实化实之外的另一条道路。

道尊虽然道行不低，心里知道这是幻境，但无法看破回归现实，自然是因为这是胡小安在操控，虽然没有真实心灵，但这景象蒙蔽了除意识之外的五识，以假乱真，仍在欲界的道尊自然破不了。

随着白光渐渐消退，众人发现自己依旧在原地，但身上似乎轻快了不少。这无关虚实，而是胡小安凝聚的甘露咒，本就有宁神化生之效。

有趣的是，对于超凡造物，在幻境中是可以直接耗费超凡之力演化出来的，超凡之力可能正是衔接虚实的一种媒介。

“安心上人好手段。”，道尊也察觉到了自己受到了一些好处，一时间竟没发现是在什么时候中招，这真实幻境蒙蔽六识，当真是厉害无比。