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明令军法后,土团营地的变化非常明显,原先的营地是没有栅栏的,现在也出现了排枪木栅。
这些木栅是用木枪架在一起,围在营幕外,另掘一重土壕围绕。
这种木栅肯定是简陋的,远不能和唐军大营立的壕沟鹿角军寨相比,但却也是一种防御了。
除了这些,营地的卫生也好了不少,此前除了赵怀安这边挖了个粪坑,其他营地都是随地屎尿,整个营地都臭熏熏的。
但现在,这些人也按照唐军军制开始挖粪坑了,显然这些人之前也是懂军队制度的。
这一变化也让赵怀安感慨,军法严酷也是有作用的。
但如果军法只能对一部分人,那这所谓的作用也不过是一种残暴。
营地的变化不仅是表面的这些,更多的是氛围的改变。
原先营地还有欢歌笑语,各土团的关系也非常松弛,但现在却人人自危,也许是对同伴的死,兔死狐悲,又或者是对不久后的战事胆战心惊,总之营地的氛围非常紧张。
正是在这样的氛围中,赵怀安他们都开始做战前的紧急训练。
从无数考试厮杀出来的赵怀安,有一个深刻的感悟,那就是临阵磨枪,不快也光。
可能就这两天的训练,就能保住一条命。
所以赵怀安亲抓训练,不仅自己带头训练,还挑拨了一批物资专门用来奖励训练突出者。
全都九个伙,按照左右两厢四伙,中间一伙的阵型站列。
然后由中伙发第一声号角,左右两番需要完成战立;吹第二声号角,各伙需要同时端枪,卷旗,要弓上弦,刀出鞘;等第三遍号角,各队同时举枪,等四遍号角,各队同时收枪,或跪姿或坐下。
如此,全都完成防守列阵。
然后就是闻战鼓,当中伙的土黄色大旗前压,鼓声响起时,全都须齐声吆喝,一齐向前进到中界线,同时高喊“杀”。
然后第二遍鼓声起,左右两厢全部冲锋,与敌接阵。如敌败退,可追三十步。
此时等中伙信号,如听到金钲声,停止喊杀,向后撤退,回到原处,散开列阵。如中伙没有鸣金,那在中伙边上的骑兵伙最先追击,各部再依次追击。
赵怀安这两天就训练这两个战术,一个列阵防御,一个主动出击,同时让全都上下都明白金鼓的含义,第一遍鼓是什么意思,第二遍又是什么意思。
就这些东西,赵怀安带着全都训练一遍又一遍。
此外,还是让大伙认旗,全都上下必须要认得两面旗。一面就是赵怀安的土黄旗,一面就是他们所属伙的队旗。
只要上了战场,就看这两面旗帜行动。旗帜进,你就进,旗帜退,你就跟着退。
而一旦阵型溃散了,就去找这两面旗,只要竖起来就奔去归队。
一个军队的训练还有很多内容,不但要让士兵们熟悉兵器、防具、阵形、指挥系统,还要练胆气、练组织性和纪律性,同时还要适应这种人员密集、条件艰苦的集体生活。
但赵怀安的时间不够,只能用这种速成的方法来训练。
而效果也不错,因为都里有三十多老卒,接近占了全都战斗人数的二分之一,所以老带新的情况,队伍很快就掌握了列阵和进攻的信号。
同时,赵怀安在这样的训练中,也将全都九伙人的姓名、性格、秉性都摸清了。
他们是赵怀安创业的基本盘,是最重要的资源,赵怀安必须要对他们的秉性有所了解。
同时,训练也是发掘人才的途径,这两天的训练,赵怀安就发现了两个不错的人才。
他们一个叫徐开道,是张歹那边的人,一看样子就是以前的山棚悍匪,此人善使双刀,是个不错的步战好手。
还有一个叫丁怀义,出自那群被俘唐军,之前做过一段时间的斥候,是除了郭从云之外善骑的,现在隶在郭从云的骑伙。
而两天的集体训练,不仅是让赵怀安熟悉了他们,这些背景不同的人也熟悉了赵怀安。
以前他们眼中的赵怀安,是大方,敢拼敢杀,做得一手好菜。
但现在他们眼里,赵怀安已经有了头领的样子,训练中有突出者,赵怀安立赏。有落后者,赵怀安自己和他们一起再训练,一遍又一遍。
此刻,保义都上下,众志成城,皆想要在之后的战事中立下殊功。
但赵怀安要想的更多,他让老六带领辎重后勤们,多做轮子,把家当能卖的卖,不能卖的就放在辎车上,然后都内的二十多头牲口也必须喂好粮食。
熟知内情的赵怀安,必须给自己留一手。
而赵怀安他们营在训练的热火朝天时,也影响到了营地的其他土团,他们也开始摆脱散漫的风气,开始作训起来。
他们当中也有不少老卒,所以操法也都是比照唐军,所以单看外面,还是颇有武德的,只是这些人的装备实在太差,披甲率太低。
这些人不是没来找过赵怀安,希望能从他这边买些甲胄。
赵怀安并没有见他们,虽然他们现在是战友,但铠甲这些东西,是赵怀安和他的兄弟们的保命之物,无论多少钱也是不会卖的。
但赵怀安却给他们指了一条路,那就是可以去大营问问。
赵怀安很确定,大营里的那些丘八,肯定敢私下卖军械,但至于这些土团乡夫们敢不敢去买,那就不是在赵怀安能决定的了。
毕竟,人还是要靠自己。
就这样,大战前的紧张弥漫着整片营地,直到十二月十二日这一天,一直沉寂的邛州大营忽然号角连营。
然后整个上午,合计两万规模,共九个军在内的唐军主力从营地中开出,遍于整条白术水北岸。
大战一触即发。
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