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从观鱼台下来,往北走不远,就是喀纳斯双湖,蒙古语叫“胡尔巴努尔”,意思就是“双湖”,也叫“加斯库勒湖”。
又因其是由两个相隔两三百米的狭长小湖串连而成,仿佛一对孪生姐妹,又被叫做“姐妹湖”或“仙女姊妹湖”。
湖水来自恰其阿依特山的冰川消融水和当地降水,汇聚双湖后注入喀纳斯湖。湖水虽无色透明状,远看湖水呈碧绿色,洁净无任何污染。
据说环湖四周常有棕熊、马鹿、野猪等野生动物出没,湖中有很多小红鱼。
“双湖”独居群山峻岭之中,尽显绿珍珠的妖姿。
湖水清澈碧绿、晶莹剔透;湖四周群峰连绵,原始云杉浓荫蔽日,也是一幅绝好的天然水墨画卷。
如果再往北走,还有一个阿克库勒湖,好似镶嵌在冰峰雪岭中的宝石,远眺奎屯峰和友谊峰,皑皑白雪,银装素裹。
“阿克库勒”是哈萨克语,意思为“白色的湖”。
这是因为阿克库勒湖的湖水呈乳白半透明状,外观湖水呈白色,有点混浊。
其成因是上游冰川中的内碛和表碛岩块,经冰川运动,被挤压、研磨成白色的白色粉末带入河流,进入湖泊,使湖水呈白色,所以该湖又被称为“白湖”。
阿克库勒湖湖面较宽且平静,色泽淡雅,湖水深,生长有小白鱼。
湖泊四周均为白雪皑皑的山峰,倒映湖中,别具风韵。
但听说要去到那里,只有一条3米宽的森林防火道可通,必须徒步或者骑马,而且路况不是太好,从哈纳斯湖骑马到那里至少需一天半时间,虎永刚几人果断放弃。
几人从“双湖”折返,中午时分到了喀纳斯村。
村子中间矗立着219国道的“0”公里纪念碑,上面塑着“”几个阿拉伯数字,标志着这条国之大道的总里程。
对于这最后三十公里没能自驾,虎永刚深表遗憾!
宁静却嗤之以鼻,“有什么好遗憾的?这一路上好多地方还没修通呢,你错过的何止30公里?”
让她这么一说,虎永刚倒也释然了。
喀纳斯村中居住是一支古老的民族——图瓦人,以游牧、狩猎为生。
有人称他们是“流浪在新疆深处的原始部落”,也有人称他们是“正在被人们遗忘的民族”。
近四百年来,中国的图瓦人定居喀纳斯湖畔,他们勇敢强悍,善骑术、善滑雪、能歌善舞,现基本保持着比较原始的生活方式。
原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。
古朴的小村景致,像喀纳斯湖一样充满神秘色彩
图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久。
早在古代文献中就有记载。隋唐时称“都播”,元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。
有学者认为,新疆的图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵,逐渐繁衍至今。
而喀纳斯村中年长者说,他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。
喀纳斯村中图瓦人的房屋,皆用原木筑砌而成,下为方体,上为尖顶结构。
不过他们并不是长期住在村里,游牧时仍在蒙古包。
为了更深入地了解图瓦人的习俗,虎永刚几人选择了一家做家访的去吃午餐。
图瓦人的饮食大体上和蒙古人差不多,最有特色的是他们“打腿不打头”的奶酒。
这种奶酒的酒精含量一般在8~20度,也有高达30度的,最高可达40度,它是图瓦人独有一种酒类。
据主人介绍,这种奶酒的制作工艺比较复杂。
首先将新鲜牛奶烧开,倒入大桶进行发酵,再将其倒入酿酒的大铁锅里,用木柴猛火烧开。
然后将一个上细下粗两边相通的木制大桶置于锅上,再在木桶顶上放一个冷却锅,冷却锅要不停地换加凉水。
铁锅、木桶和冷却锅的接触处封闭要严密,以避免烧制过程中漏气漏水。
木桶腰间有一小孔,孔口接一木管与酒壶相接。
猛火烧开的酸奶,形成的蒸汽上升到冷却锅后就变成了细小的水珠,清亮透明的细小水珠随着小木管流入酒壶,奶酒就制作好了。
因为下午可能要离开喀纳斯,虎永刚没有喝。刘伟民觉得是低度酒,喝了一大杯,确实脑袋还没有感觉,但腿脚就不灵活了。
他们几人对吃的兴趣不大,主要还是想知道图瓦人的习俗,尤其是婚俗。
主人倒也不忌讳,知无不言且言无不尽。
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