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第六百三十五章 炼气化神（第1页）

了解过仙路的修行层次后，吕岩才知道，自己现在不过是站在了仙路开端而已。

鬼仙、人仙、地仙、神仙与天仙这五等仙阶中，其中鬼仙乃是小道，不可取，人仙就是现在的自己，之后的地仙和神仙，在听了楚云深讲解后，也有了大致了解，但他并不知道其中的详细修行过程。

于是便问道：“请问楚师，地仙之境与神仙之境该当如何修持？”

“地仙之道，在于圆满。”楚云深悠悠说道，“精气神三者圆满，而后三元混一，彻悟内外，玄关透彻，打破人天大限，得以长生驻世，便是地仙。”

“饮食、男女与睡眠，乃是人之大欲。当精气神三宝圆满，则可脱离此三者，所谓是‘精满不思滛，气满不思食，神满不思睡’正是精气神三宝圆满的表现。”

“炼精化气之法无需我来赘述，你应当非常熟悉，这天下的各种内功心法，都是炼精化气的不同分支。”

“我来重点说说炼气化神的修行，我传你的玄关秘法中，有一法名为‘安炉立鼎’，此乃运化先天之妙的法门。此法以玄关一窍为炉鼎，采炼运化后天真气化为先天之气，以后天补先天。”

“这个先天之气，在未曾打破人天寿元大限之前，九道先天之气便是玄关一窍的容纳极限，再多便会溢散出去。”

说到这里，楚云深忽然说道：“你现在应该已经积累下了浑厚的真气，已经进无可进了吧？”

吕岩闻言点了点头，正是因为清楚玄关一窍容纳有限，他现在才没有继续修炼先天之气，而是只修炼普通真气。

从劫狱之后，时间已经过去了两个多月。这两個多月以来，吕岩每日打坐炼气，采服日月精芒，不知不觉中积累下了一身浑厚至极的真气。

那么吕岩的真气究竟浑厚到了什么程度呢？

这么说吧，从吕岩下丹田中延伸出一股真气，一路穿行向下，过会阴，经尾闾，穿夹脊，行玉枕，越百会，复行向下，落华池，下十二重楼，最后仍归入丹田之中。

真气行于任督二脉之中，连绵不绝，这一头刚出丹田，另一头已经归入丹田，首尾相连，宛如长蛇衔尾。

这还只是其中一路，似这样的真气循环路径，遍及了吕岩周身上下每条大的经络中。

因为丹田已经装不下这些真气，所以他只能任由这些真气充盈在经脉之间，让其在经脉中自然流淌。

若以普通武人来衡量的话，他这一身的真气，足以抵得上一般人七八百年的累积。

这还是吕岩将一大部分的真气，散入周身以滋养体魄。若非如此，他的真气量比现在要更加庞大！

真气于周身循环不息，吕岩感觉在举手投足之间，仿佛有一种撼天动地的无匹大力。

当然，他也知道这是一种错觉，只是因为真气太过浑厚的缘故，影响了他的感知，所以才会产生这样的认知。

不过，积累了这么多的真气，吕岩都不知道该如何消耗掉这些真气。

“炼气化神的真正要诀，在于如何用先天之气来滋养魂魄精神。”楚云深神色郑重的说道：“听好了，接下来我要传你安神祖窍，翕聚先天的法门……”

听到这话，吕岩当即振奋精神，竖耳仔细聆听。

“措摩心地炼金丹，止念当为第一关。念断自然情识断，须知水静没波澜。祖窍开时人杳冥，坎离铅汞自氤氲，天然真火知时锻，炼出西乾月半痕。外直中通世罕闻，推求枝叶不求根，由从此处徐徐进，一点灵光渐渐明……”

一串玄奥难明的口诀，从楚云深的口中吐出，吕岩只听了一遍，就将这篇口诀牢牢记在心间。

然后，楚云深开始为他解释口诀中的含义以及行功方法：“开始练功时，盘膝端坐，闭目内视祖窍泥丸，闭口，而后……此时心意不可离开泥丸宫，调运先天之气……”

一整篇心法功诀，都在讲如何用先天之气来滋养神魂，壮大神魂。在滋养神魂的过程中，就把先天之气消耗掉了，也就不必再局限于玄关一窍的限制。

得到楚云深传授的‘安神祖窍，翕聚先天’功诀后，吕岩便迫不及待的想要尝试一番。吕岩向楚云深请求道“还请楚师为我护法！”

“你便安心修持，我会在一旁为你护法。”楚云深点头说道。

这就是有师长的好处了，在修行的过程中，可以为你护法，一旦发现路走岔了，可以及时为你纠正失误，或是帮你保住一命。

吕岩虽然没有正经拜楚云深为师，但他于自己传法之恩，自有一份香火情分在此，请他护法也是没有差错。

有了楚云深护法后，吕岩当即盘膝座下，沉下心神开始默运心法功诀。

随着心法功诀运转，吕岩身中真气运转周天，而后开始返观内照，吕岩就看到，体内玄关一窍微微一跳，吐出一道先天之气落入眉心祖窍中。

眉心祖窍乃上丹田之所在，在道家也有‘泥丸宫’、‘紫府’、‘脑神’、‘精根’等别称。《黄庭经》有云：至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神，发神苍华字太元，脑神精根字泥丸……

这一窍乃是聚神之所，藏神之府，人的后天识神就藏于其中，亦是修炼神识的关键。吕岩按照心法功诀，默默存神行功，将心神意识聚敛成一团，藏于眉心祖窍之中，先天之气缠绕在了泥丸宫中的心神之上。

一时之间，一种令人飘然欲仙，大欢喜、大极乐的感觉涌上心头。

这种大欢喜，大欢乐，令人飘然欲仙的感觉，带着一种令人奇异的魔力，似乎欲令人沉沦于其中不可自拔。

不过，面对这种令人迷醉的感觉，吕岩的心神却是分毫不为之所动，他只将这一切当做虚妄，一心紧守于清静无为之境。

为何会如此？

原来，这种感觉是先天之气滋养心神时，所产生的一种感触，就如同因素（非错字）一样，会令人不知不觉沉醉于其中。

在这个时候，就能看出前期‘炼心入定’功夫做得够不够。

前期炼心入定下得功夫足，定力深厚，自然能够定住心神，不会被这种感触所迷惑。而前期用功不足，定力不够，就会在这种飘然欲仙的极乐欢喜中沉沦，精神涣散，最后不但养神不成，反而会导致伤神。