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第196章 盛暑见雪（第3页）

高进达作揖回应，随后为刘继隆引往了内院的路。

外堂与内院被高墙和内堂门割开，门口有一伙兵卒驻守。

他们见刘继隆来了，连忙作揖行礼，而刘继隆也将领头的伙长扶起，说着他们的不容易。

“节帅，内院里除了三位如夫人（如同夫人），还有十二名婢女和六名健妇，都是照顾您起居的人，可以信得过。”

高进达与刘继隆说着，没有进入内院的打算。

刘继隆见状颔首，吩咐道：“若有事情，记得通禀我，我先去休息去了。”

风尘仆仆赶了一路，刘继隆早就累坏了。

现在他只想休息，但在休息之前，他还得见见那三位侍妾才行。

他倒是要看看，花了七百多贯买三女子，到底能有多好看。

这般想着，他走入内院之中，来到内堂坐下。

早就得了吩咐的婢女与健妇来到他面前，纷纷行礼：“节帅……”

“都不是奴籍吧？”刘继隆询问众人，毕竟他早就废了唐代那种“奴婢贱人、律比畜产”的奴隶制度。

陇西虽然有奴婢，但都是雇佣制，按照签订的契约在某家干几年活，契约结束后便可选择走人或续约。

若是打死奴婢，则以杀人论处，因此在陇西，奴婢就是百姓。

“回节帅，都是按《陇律》行事，没有不规矩的事情。”

六名健妇中，年纪在四旬左右的一名健妇连忙解释，而刘继隆见他说话有礼，不免问道：

“你们都是陇西的百姓？”

“回节帅，除了老妇之外，其余的女子都是陇西的百姓，只有老妇是陈押衙从关内道带回的人。”

健妇连忙解释，而刘继隆也询问道：“不知如何称呼，瞧你也是读过书的，怎会落得这般田地。”

“回节帅，老妇唤王氏，早年家中也算有些田产，因此读过些如《女诫》、《内训》和《女范捷录》等书籍。”

“只是朝廷与党项动兵，家乡遭官兵劫掠，只能外逃前往灵州。”

王氏老老实实说着，刘继隆听后唏嘘，只道：“兵过如匪，只是苦了你们这些百姓。”

“这倒不是，至少节帅麾下的兵将在老妇看来，比官兵强了太多太多。”

“若是天下官兵都如节帅麾下官兵一样，那百姓也就能享受太平了。”

王氏解释着，刘继隆苦笑几声。

陇右军可是他耗费大力气带出来的军队，哪怕就是他都不敢保证随着陇右军不断扩张，军中兵将能否保证眼下军纪。

对于王氏，刘继隆想了想后询问道：“单称呼你为王氏，未免不好，具体姓名可有？”

王氏没想到刘继隆竟然如此平易近人，不免有些感动道：“幼时父母唤我三娘子，旁人唤我张三娘子，嫁做他人妇后，便只称呼我为王氏了。”

妻冠夫姓大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气，到唐代已经稳定下来。

大部分女子在官府的簿籍上，往往是没有什么名字的，只有嫁做他人妇，才能冠以李氏、王氏，阿李、阿王……等称谓。

这种称谓只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件中时，才能被记录在纸张上。

刘继隆记得不错的话，妻冠夫姓将会在五代达到巅峰，各种张李氏、王张氏等等称谓会接踵而至的出现。

“衙门既然给你们记载了姓名，便可不用夫姓来称呼自己。”

“日后在这内院中，你们姑且称呼自己的姓名即可。”

在生产力没有达标的时代下，所谓解放妇女就是一句空话。

刘继隆不认为自己能把生产力提升到近代的程度，也没想过什么解放妇女，不过该有的姓名还是得有的。

妻冠夫姓这种事情，究其原因还是因为晋室南渡，汉人势衰，百姓不得不同宗聚居求得生存和发展，以此将妻冠夫姓作为增进家族成员凝聚力的办法。

南北朝的陋习，本该在汉人重拾山河后废除，却不想一口气传了上千年。

让它在自己手中废除，倒也不错。

这般想着，刘继隆对张三娘子道：“日后我便称呼你为张嫂了。”

“节帅！这不行啊！”张三娘子吓了一跳，刘继隆却笑道：

“你比我大，我称呼你做嫂嫂才是正常的，你既然知道《陇律》，也该知道《陇律》乃我撰写。”

“我既然写了婢民平等，那又为何宽以百姓而苛刻你们呢？”

“你若是不想我称呼张嫂，难不成想让我称呼你为张姑母？”

“节帅！您别折煞老妇了。”张三娘子被吓了一跳，刘继隆却乐得哈哈大笑。

“既然如此，便称呼为张嫂了！”

刘继隆拍案决定，张三娘子也不得不点头称是。

毕竟是照顾自己起居的人，刘继隆对他们还是比较宽松的。