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第19章 关于命（第1页）

“阴阳指的是咱们世间所有事物都有相互独立而又相互交缠的关系，根据已经发生过的事情去找出其中的痕迹。

然后再根据痕迹总结出来的规律再去推算事物发展的脉络，这就是所谓的定数。

日升月落是定数，生来死去也是定数，定数，也就是佛家和道家所说的命格。”

颜白看着老爷子，晃了晃脑袋，不解道：“那真的有人能够算出别人的命格？或者说直接推断出生死？

是不是就算去算一个人的命格，哪怕这个人没死，为了彰显自己的铁口直断，时候一到派个人去偷偷地去弄死他，这样是不是就可以说应命了？也可以毫无顾忌地说自己算得准的！”

老爷子敲了敲颜白的头：“胡说八道！”

颜白抓抓脑袋：“那真的能算出来？他们怎么算的？胡说八道信口而言，还是真的有不为人知的通天手段？”

老爷子想了想，说道：“不惑之年时我也曾研习过，他们把这套算法叫做紫薇斗数。

所谓紫薇斗数就是人的出生年月日时定位命宫，然后去推算其一生的命运，这一共分为十二宫，这十二宫又叫做紫微命盘。”

“分别是命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、部属宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫，这里实在玄奥，涉及的算法更是有千万般变化，想得人头疼，索性就没学了！”

说罢老爷子看着颜白：“今儿怎么问我这个？”

说着他认真地盯着颜白，严肃道：“我可跟你说，这东西虽然也是学问，但是能学得通的，千万人中未必有一人，或许，这就是你常给孩子们所讲的天赋，也是所谓的天资！

不要在这上面花时间和精力，不值得！”

见颜白不说话，老爷子笑眯眯地看着颜白又问道：“怎么？心有所惑？”

颜白把椅子拉着离老爷子更近了一点，然后悄声道：“刚才李恪跟我说，早上的时候李淳风道长还有袁天罡道长拉着他，非要给他相面，相了半天也没说出个一二三来，倒是眉头紧锁的样子让李恪害怕。

这孩子心里忐忑怕命不好，于是就找到了孙儿，叽里咕噜地跟我说了一通，说什么两个道士又是捏手啊，又是摸脸啊，然后就是长一句短一句地叹气，把人家孩子给吓着了！”

老爷子点了点头，躺在躺椅上眯着眼：“汉王的命是不好！”

“孙儿不是很懂，都是怎么看出还没发生的事情，还没长大的人，这一切可都是未知的！”

老爷子轻轻叹了口气：“他是陛下的第三子，父辈这一族的关系我不说你也知道，李虎之曾孙辈，如果都是这些其实倒是没有什么可说的，毕竟这是家族传承给他的。

可自从他的母亲开始这一切就不一样了，你自己想想，他的高外祖父杨忠，西魏国朝的开国功勋、十二大将军之一的随国公，封隋太祖。

曾外祖父乃是前隋的开国皇帝，文帝杨坚，高祖皇帝。

祖父是炀帝杨广，曾祖母是独孤伽罗文献皇后，大唐是在前隋的基础上立国，朝中文武大臣，除去原先秦王府的十八学士，你自己看看有多少大臣都是前隋的臣子？”

老爷子睁开眼，看着颜白轻声道：“李恪贵为皇子，又是文帝的血脉，你说这些前隋的臣子愿意跟谁亲近？

被文帝和炀帝提拔于微末的臣子又心向着谁？

你觉得身为外戚的长孙家，以他家为首的文武大臣，以及那十八学士会愿意看到这一幕？”

“月满则亏，水满则溢，李恪身上流淌的是身上流淌的是两个皇朝、三大豪门之血脉，用天潢贵胄来形容他再恰当不过，可是他真的能天潢贵胄？

天潢贵胄这四个字只有太子背得起来。

李恪就算背得起来，你觉得跟着大唐戎马一生的这些文武大臣会愿意？试想一下，就算他是长子，可哪一国的皇帝，会将皇位传给拥有前朝血脉的皇子？所以啊…”

老爷子又叹了口气：“所以，从这个孩子出生的时候已经注定了，哪怕他什么都不做，可在很多人眼里他活在这世上就是最大的错误，这就是他的命，一辈子悲苦的命！”

颜白歪着脑袋想了想：“也是因为这些，所以阿翁您才会对李恪这么亲近吧！”

老爷子笑着摇摇头。

“不是？”颜白诧异道：“孙儿不懂了，如果不是这个，那又是什么？”

老爷子正色道：“一群人下死手欺负一个小娃娃着实的龌蹉，老夫我看不惯，趁着我脑子还没糊涂，还没死，有啥手段就冲着我来吧，老夫倒是想看看这些自诩一身正气的文人怎么对付我这个老贼！

我也要看看这些年朝堂上的手段有没有新的花样出来！”

看着一脸不解的颜白，老爷子咧嘴笑了笑：“我是老了，不是死了，颜家的骨头依旧是硬着的，骨气从未消失过！”

李淳风和袁天罡两人还在算，原本仙风道骨的两个人，如今顶着一个硕大的黑眼圈，望着案子上的龟甲，袁天罡叹了口气：

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“我们都没算错，就是汉王的命格就是如此，福禄之人，绵延子孙！”

李淳风灌下去一壶浓茶，也叹了口气：“袁师，难不成武德一年我们两个人都看错了？”

“你的意思呢？”

李淳风深吸一口气：“我觉得此因应该落在颜白身上，我的意思我准备好好的算算颜县伯，算一算这因果！”

袁天罡闻言慌忙摇了摇头，指了指自己的眼角：“淳风听我一言，颜县伯的就别算了，在我们的眼里人的气质是与生俱来的，命里定数已经安排好了。

可你看看颜白，他偏偏就长了一张阴鸷，冷傲，贵气的脸，他这样的天生就是不同。

屈大夫曾有言，鸷鸟之不群兮，自前世而固然。