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第四百一十六章 许愿想当白痴（第1页）

接下来的日子里，西方诸神全都开始了冥想苦修，希望能够取悦无所不能的大自在，获得大自在的赐福。

说起苦修，这其中的门道还真不少，对自己不够狠，都不能算是对无所不能的主的虔诚。

所以，西方诸神让李澈又一次开了眼界，各种五花八门的苦修方法看得李澈惊叹不已。

站在斧刃上以不动金刚方式苦修的；枯坐高山雪峰，忍受风刀霜剑侵蚀肉身式的苦修没有最狠，只有更狠。

或许在西方诸神眼里，只有最残酷的苦修，才能取悦大自在。

毕竟祂们以往就是这么干的，信徒苦修方式越狠，祂们便越发愉悦兴奋。

于艰难之中照见最干净最无瑕的虔诚之心，西方诸神的认知就是如此。

无尽岁月之后，接引所创无上大教宣扬的今生受罪积德，来世获得福报的理念，或多或少也受此影响。

这是一种畸形的理念认知。

你没受过罪，就等于没积德，来世就无法获得福报，那享受着福报却又坏事做尽的人呢？

莫非其前世是个好人？既然前世是好人，为什么今生就变得丧尽天良，恶贯满盈？

从根源上，这就矛盾至极，荒谬至极。

在李澈看来，无论西方诸神苦修方式越狠越能代表虔诚的说法，或接引所创大教今生受罪，来世享福的理念，都是错误的，纯属假大空，忽悠人的废话。

接引所创无上大教的理念是如何出现的，李澈不清楚，但西方诸神起初一定是将他人的苦难当成自己的快乐源泉。

只不过骗人骗久了，干脆连自己也被骗了，意识深处就相信苦修方式越狠，越能取悦自己信仰的主。

然而西方诸神用怎样的方式苦修取悦于自己，李澈从始至终都不关心，爱怎么样折腾都行。

祂只是闲得无聊，来西方找乐子的，没有义务帮西方诸神导正扭曲的三观思想。

何况祂自己也是三观不正的大魔头！

让一个无恶不作，臭名远扬的魔头帮助西方诸神导正扭曲错误的思想，这不是搞笑嘛？

李澈先是霸占了湿婆的吉罗娑，然后静静的看着诸神花式苦修，并顺带帮诸神履行一下职责。

西方之大，广阔无边，不止有诸神，还有一直跟诸神作对的阿修罗族。

　　用冥想苦修取悦诸神，试图获得赐福的阿修罗不少，现在诸神进入苦修状态，无法及时为完成苦修的阿修罗赐福，李澈就只好代劳了。

西方大地北方某座火山，一头阿修罗已完成了对大天湿婆的苦修，正等着湿婆现身为他赐福，并且依旧保持着虔诚的姿态。

没获得赐福以前，姿态虔诚恭敬，获得赐福之后，吊打诸神，无限嚣张，西方诸神游戏的老传统了。

嗡～

虚空生出肉眼难以看到的奇妙波动，大天湿婆手持三叉戟，无声无息的出现在阿修罗面前，开口说道：“

孩子，你的虔诚苦修成功取悦了神，神将满足你一个愿望，说吧，你想要什么？”

这个湿婆为何有种不正经的感觉？

阿修罗皱了皱眉，但并未多想，西方天地之内，有谁敢冒充大天湿婆？

事实上，这个大天湿婆还真就是假冒的，是李澈的元神投影。

湿婆，梵天与毗湿奴为不受李澈摧残，已进入深度冥想状态，李澈没离开西方之前，大概不会醒过来，李澈只好帮祂们完成对信徒的赐福。

虽然感觉眼前这个湿婆不太正经，但阿修罗害怕获得赐福的机会浪费掉，连忙双手合十，用最虔诚的语气，说出最贪婪的话。

“我想要获得不死之身，希望上主能满足我这小小的愿望。”

李澈听罢，登时挑了挑眉，见过贪婪的，没见过这么贪婪的。