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第420章 戒律与功法（第2页）

简单概括就是两个字，“辟谷”。

服食五谷杂粮可以充饥，但五谷中只有维持身体正常活动的能量。

身体在消化五谷粮食时，会损耗自身的“先天精气”。

休粮守谷就是通过少活动，甚至不活动，少思考甚至不思考，来降低身体和精神的损耗，逐渐降低对食物的需求，达到自然辟谷的境界，从而守住人身之“精气”，能延年益寿，甚至长生不死。

清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段。

无论道家还是佛门，戒律对修士的约束，主要都是为了修士本身好，是在帮修士修行。

佛门的诸多戒律，如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等，其出发点，不是为公——让世界变得更美好。

主要是利己，利于自己破开根尘妄念，找到真心本性。

利己是核心，利于社会只是顺路。

佛门如此，道门也如此。

也因此，遵守戒律成为一种修行方式，这种修行方式还形成了一大流派。

老道士听到小羽说“行持佛法”，便以为她要走这一流派。

小羽摇头道：“佛教现在的清规戒律，大概不适合我，我想另创一条成佛之路。”

“好大的口气！”老道士冷笑。

小羽道：“每个道士从出家之日起，便期盼有朝一日能白日飞升。

和尚在决定剃度出家时，必定以成佛为目标。

佛祖也希望更多弟子能成佛。

佛祖还说，他传下来的法，只是他看到的道路，还有更多道路连他也不曾找到，但它们一定存在。”

“道理谁都懂，可你都没入门。”老道士道。

“我是没入门，却站在门外朝里面观看，看了好一会儿。我没找到适合自己的路，却看到已有的清规戒律之路，跟我的性格背道而驰，这有什么问题？”小羽道。

老道士摇头道：“你甚至不懂‘戒律’。我道门的‘戒律’，仅仅全部读懂，都需要几十年的功夫，读懂之后深入研究，又要几百年。

佛门也一样，连菩萨和佛陀，都专门花费千年、万年时间，潜心研究‘戒律’。

你都不懂戒律是什么，还说什么清规戒律与性格相悖。

等你入了门，深入研究几十年后再来做判断吧。”

如果“戒律”是一门学问，它的繁杂和深奥，还要远超炼丹之道、制符之道。

小羽道：“我不晓得道门和佛门有那些戒律，也不曾深入研究每一条戒律的含义，但我明白两家教派都创造戒律修行的原因。

或者说，我知道戒律的本质。”

老道士既怀疑又好奇，问道：“你说说看。”

小羽道：“戒律是功法秘籍的对立面。

修行之路上，功法秘籍在告诉我们该往哪个方向走，可以抵达终点。

也就是说，功法在找方向，找捷径。

戒律与功法相反，它们告诉修行者，哪些方向一定不能走。

戒律在避开错误的方向和陷坑。”

老道士怔了怔，接着陷入沉思。

小羽继续感慨道：“我同时修炼道、佛、儒、魔，感触更深。

道、佛、儒的戒律几乎相近。

它们的道路方向不一样，需要避开的错方向和陷坑却差不多。

魔道之所以是魔道，不仅是魔修喜欢害人，也不是魔功残忍。

而是魔道的‘戒律’，皆违反人的本性和良知。

想要魔道有成，就得避开错误的方向，可魔道的错误方向，恰是人之本性和良知。

道法、佛门神通，也能杀人，也可以残忍无比，但功法本身不会逼着人违背良知。

相反，要想抵达正确的彼岸，必须避开违背良知的行为。

所以，我的《魔眼大法》，需要有一颗道心.哎，太乙玄门指望不上，如今只能凝聚佛心，‘魔眼佛心’。