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第114章 反抗的另一种形式它温柔无形但又绝对致命1 34W（第3页）

随着距离正午时分越来越近，洞窟内的人也渐渐多了起来。

在老范、纪远、吴法先等人期待的目光中，人数从二十出头到了三十六十、七十！

七十人，比他们最开始预期的最低值高了整整一倍。

很多受邀的同门往往会带着自己相熟的同门一起来，七十人中，甚至有二十多名华池宫弟子，这是出乎他们预料的。

“今天估计成了，只是玉楼道友怎么还没来？”纪远问道。

老范暧昧的笑了笑，低声回答。

“这你就不懂了，重要人物肯定要最后出场，玉楼道友辛辛苦苦拉起这么大的场面，是为了什么？

别忘了河湾渔港的事情，我看，玉楼道友啊，不像是爱跑腿的性子！”

范竹高是明白事理的，看出了王玉楼的野心，他想要市场，想要聚势，想要人望，想要多挣些功勋与灵石。

王玉楼想要的很多，自然要装模作样的搞点形式主义的操作，这不可耻。

形式主义从部落时代的祭祀到人类现代的诸多演化，从未过时，就说明了其在组织建设过程中的重要生命力。

这种生命力就是换到修仙世界，只要组织的主体还是人，就会继续存在。

另一方面，敢为、敢做本身也是种极其优秀的品质。

谦虚分为适当的自谦和骗人谦，君子不争什么的古典主义鸡汤更是糊弄沙比的圣经。

多少事，多少人，都是靠那发着抖的一哆嗦上的位——代表人物之一就是老蒋，一个青帮混混都差点窃国。

野心有了，剩下的就是行动，一次不行就两次，这次不行就调整后以待下次，这就是敢为。

如果再加上点辩证法的实践指导，那这种敢为就是嗯，懂的都懂。

修行分为两种，修为上的提高当然是根本，但修行需要资源。

别人给的终究不如自己拿的来的踏实与可靠，这就要求每个有野心的修士必须懂得如何经营好自己的势力——这也是一种修行。

玉楼在修为上的修行已经达到了极限速度，四年不到练气四层的境界甚至逼得袁道深直接派十条鼍龙毁他根基。

眼下的交流法会，就是王玉楼在经营上的修行。

就在众人等的有些聒噪时，王玉楼终于入了洞窟。

他大步走在前面，王邀海和白小鱼则是跟在他两边。

进来后，差不多是瞬间，玉楼就从那空荡荡的十几把椅子上看出了问题。

老范或是精力不济，或是没想到会来这么多人，总归是搞的有点尴尬。

“诸位道友，玉楼来晚了，见谅。”

说着，他先是对纪远、林樱点了点头，而后拉着老范的肩膀拍了拍，最后当仁不让的坐到了那排椅子的最中间。

“林师姐既然来了，今天的交流法会就由师姐您先开始，如何？”

林樱向来精通如何与同道维护关系，很明白该如何做才是给王玉楼面子，当即答道。

“玉楼师弟相邀，我自没有拒绝的道理，不过如有不对之处，还望诸位师兄弟们不吝赐教”

先交流修行经验，再稍稍互通有无，流程上大家都明白。

但，很多修士不明白的是，这位练气四层的小师弟，怎么就敢坐在主位上？

而且还一副支使林樱率先交流的派头，最奇怪的是，林家的林樱还真就答应了.嘶，有点意思啊。

当然，懂行的已经开始和身边的密友们交流起王玉楼的信息了，在知道玉楼的身份后，众人皆是肃然。

安北国王氏，莽象一脉的鸡犬，一个纳妾礼去了十三位筑基，浊家的浊池领进的宗门

这样的人，确实有资格坐在正中间。

推迟交流法会到婚后的意义，这一刻显露无疑。

见玉楼坐下后，老范也往椅子边走，想要坐个靠边的位置，他寻思自己高低也能坐着交流吧。

且不说自己是浊池的弟子，就是论对法会的贡献上，他辛辛苦苦打洞，也是流过汗的。

然而，老范是个警醒人，今天和纪远在一起站了那么久，早就习惯盯着纪远的动作调整自己的动作了。

他快要走到椅子边时，注意到纪远没动，只是笑着面对林樱，一副大有收获而频频点头的样子。

于是，老范悄悄的把自己的步子往远离椅子的方向挪了挪。

王玉楼是个好面好权的人，又是修黄金台，又是大婚广邀筑基观礼，年纪轻轻就练气四层

虽然看起来和善，对自己的态度也一向不错，但为什么不稳一手呢？

稳一手，有任何损失吗？

没有！

于是，当老范和纪远选择站着后，今天其他自认为自己有资格坐的修士也聪明的止住了动作。

等老吴发现不对时，他才意识到，这排椅子上，除了自己外，就坐了三个人。