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第六百二十七章昭昭日月巍巍天朝（第3页）

另外神木教也有水师和商船，大体上也是按照这种神职教阶划分等级的，不过他们士卒被称为树兵。

树兵在神木教的地位高于普通教众，低于神教徒。

但普通教众和树兵都是神木教最底层的存在，他们就是一群被神木教高层剥削的可怜人。

不过这些可怜人并不值得可怜，如果你想去解救他们，他们会将你当成异端，把你埋在神树下净化掉。

来自信仰的统治是最不讲道理的。

它可以将一切不合理的事情变成合理，它可以将人性扭曲成任何摸样。

神林岛上坐落着一座规模宏大、气象雄伟的神庙，其中供奉的是一棵神树，就是一棵大榕树。

神木教所有的大榕树当做神树的化身，所以他们的神庙内没有神像，只有一棵大榕树。

其建筑风格类似于大荣江南的建筑，多以木制架构为主。

神木教徒说一切都是神木的恩赐并不夸张，他们的衣食住行都离不开大榕树。

他们的衣服是从树皮和树叶中的植物纤维制造的，有些类似于麻线。

他们会将神树的嫩叶制成茶叶，而且这种茶叶的味道还不错。

他们会用神树的气根和枝干制作船只，也会用神树的枝干建造房屋。

此时在神林岛的神庙中，两个满头白发的老者正坐在神树下品尝着神树茶。

两位老者，一位身穿淡青色澜衫，满头银发用一根带着树叶的树枝束起。

银发之上的树叶青翠无比，极为显眼。

头上带绿好像有些不吉利，但这是人家神木教的风俗，而且神木教用带叶的木簪是祭司的专属，主祭以下的神职都没有资格用带树叶的木簪。

而另一位则是身穿湛蓝色曳撒，就是窄袖，下摆细缝袴褶。

青衫老者为神木教祭司侯方进，蓝袍老者名叫温青，来自塔罗王朝，不过他可不是那些蓝袍武士，他乃是塔罗王朝的王族，为当今塔罗国王的叔父。

其实杨正山和杨明志都猜错了，神木教的依仗不是九星岛，而是塔罗王朝，而他们目的也不是想要阻挡杨家商号前往龙丹王朝贸易，而是以战促和。

说好听点叫以战促和，说难听就是打到你臣服。

简单点理解，他们就是想在大荣的海贸上分一杯羹，但是他们想要插手大荣的海贸又离不开杨家的配合，所以他们的目的不是阻止杨家的海贸，而是想杨家屈服，为他们所用。

神木岛早就眼红星月岛的贸易，塔罗王朝也想借助大荣的贸易在更南方的海域赚取更多的利益。

双方一拍即合，达成了合作。

“现在我们已经截下来杨家商号的船队，那接下来我们是不是可以主动出击了？”温青有些嫌弃的放下了茶盏。

这种神树茶根本就符合他的胃口，还不如他们塔罗王朝自己产的茶叶，更不如来自大荣的好茶。

侯方进倒是喝的有滋有味，还摆出一脸享受的表情。

“无需主动出击，杨正山这个屠夫行事向来霸道，他定不会忍气吞声，用不了多久他就会亲自来讨要说法！”侯方进淡笑着说道。

杨正山在东南海域也被冠上了屠夫的恶名，其来源就是当年杨正山率领大荣的四海水师剿灭星月门，当时星月岛上和周围岛屿所有的百姓和海寇都被屠戮了个干净。

至于霸道之名，那自然是因为杨正山跑来跟神木岛大祭司讲道理造成的。

用长枪讲道理，杨正山向来是最擅长的。

“这么说我们只要能打败他，就能让他屈服？”

温青对杨正山了解不多，只知道杨正山的实力不弱，其他的一概不知。

“当然不行，我们还要打疼星月岛，要让星月岛知道这片海域不是他们可以妄自尊大的地方！”侯方进很有信心的说道。

神木教将当年杨正山强闯神木岛视为耻辱，他们一直都想一雪前耻，不过他们深知杨正山的厉害，所以这些年一直忍着。

如今有塔罗王朝相助，他们不但要从杨家商号身上狠狠咬下一块肥肉，还要一雪前耻，将以前所受的恶气全部发泄出来。