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与众不同的李承乾（第1页）

长孙无忌跟随李世民来到东宫小书房，房玄龄、魏征、杜如晦都已经在此等待。

在外说了一套，在内又是另外一套，长孙无忌还是要详细说一下李承乾在岭南的情况。

“岭南地广人稀，天气炎热，因此山中瘴气颇多，外地人在那边，生存不易。”长孙无忌自然不是只找李承乾，也顺带有其他任务。

岭南大片的土地，大唐不能放弃，冯盎也一家独大，从李靖打下岭南到今日，举报冯盎有反心的大大小小消息就没停过。

冯盎就是冯智戴的爹，岭南王。

李世民曾经想派兵把冯盎给打下来，为此他想把李靖叫回来，李靖表示有了棉花，他想先把突厥给斩草除根了，他不乐意回来。

后来在魏征的劝说下，打消了李世民这个念头。

魏征从地理位置、岭南周边大唐领域，以及冯智戴三个方面分析冯盎没有造反，至于有没有造反的心，看人论迹不论心。

“岭南离中原很远，地势险恶，多瘴气瘟疫，为了岭南一地不值得兴师动众，而且说冯盎有反心，但是人家也没有造反的行动，不如静观其变。

“从第一次有人告发冯盎谋反，到如今，已经有几年了，冯盎若是造反，与岭南相接之处，尤其是险要之地，必定已经是攻陷。

如今风平浪静，可见冯盎没有这个心，而且冯盎长子冯智戴就在长安，之前那场突厥可汗跳舞，岭南王之子作诗的美谈已经传遍大唐，若是冯盎有造反之心，必然会放弃这儿子，嫌弃他丢脸。”

有理有据，魏征不愧是魏征。

长孙无忌这次亲自到岭南，也算是验证了魏征的推论，他确认岭南没有人作乱，还对岭南的风土人情做了系统的了解。

“当地民风较为淳朴，一个山头一个村落，就有不同的风俗习惯，但凡违反当地习俗，当就是他们的死敌。他们非常团结，为了维护自己部落的信仰，不畏生死。”

“若我们想用中原之地的礼仪风俗，道德观念与约束与他们，根本没用，他们没有接触过这些，我们所谓的讲道理，对他们来说就是天书。”

“除此以外，他们与中原人并无区别。”

长孙无忌还算是言简意赅，总结了一下岭南人的特征。

“若是这样，我们更不能出兵，他们不过是未经过教化而已，只要派遣博学之人，前去教化，让他们心向我大唐，岭南的问题自然是迎刃而解。”

褚遂良说出自己的想法，他还看了一眼孔颖达，“孔家就擅长教化。”

“并无这么简单，辅机说当地人有自己信仰。”房玄龄很冷静反驳，“强迫他人改变自己信仰会引起暴乱，细水长流般的教化需要时间太长。”

“所以承乾公子决定留在岭南，我仔细观察，他在的小县城，当地人相对于其他地区人，更能接受来人，外来事物。

他在那里算是开了一个口子，还有胡椒树，一旦胡椒的价格被当地人知道，他们会想知道外面的情况，我们再适当引导，引导他们主动走出大山。”

“妙妙妙，从内部分化他们，辅机大才。”

长孙无忌的建议，得到大家一致的认可。

“胡椒的价值，重在长远，重在岭南啊。”李世民大喜。

“天下百姓，劳苦一生，也就为了能吃饱，能穿暖。能让他们吃饱穿暖的人，就是他们的神，为了能吃饱穿暖，他们会”

“我将冯智玳带回长安，一则留给承乾一段时间，他独自治理一县，更有利于他影响本地人。

承乾就是有如此能力，他能很快与本地人熟悉，得到对方的信任，对方对他很信服。”

没看到的人无法想象，太子的嫡长子，被晒得黑不溜秋，穿着不合体的衣裳，顶着一个芭蕉叶子，坐在地头与当地老农探讨如何培育水稻，坐在水边与洗衣裳的女子聊天，与村里小孩打水漂。

也能穿得整整齐齐与宿老们聊当地是风俗习惯，问问供奉的神是什么来历，为百姓做了什么功绩。

而他身后的崔仁，就拿着一支笔疯狂记录。

长孙无忌将自己看到的画面细细说来，众人听得如痴如醉。

“我儿承乾，青出于蓝胜于蓝。”李世民嘴角都放不下里，眉眼间的老父亲骄傲让在场的人不好意看，太不含蓄了。

“确实青出于蓝而胜于蓝，”魏征还真敢附和这句话。

“承乾公子，的确与众不同。”房玄龄在心里叹了一口气，说了一句模棱两可的话。

与众不同，也可以是与历代皇帝、太子不同。

那又如何做这类人？