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试想一下,如果丫鬟海烟对自己没大没小,不懂规矩,她一定会狠狠教训她。
但他们都没有认识到一个问题,人生而平等。
人生一世,是为了享受这世间的美好,而不是为了伺候谁?
“父皇,你说那人的道理讲不通?”
“当然。千百年来的君君臣臣,父父子子,已经深深地烙入人的骨髓里。
岂是他三言两语,就能更改的。他如果强行推行这些原则,势必会遭到文人们的反对。”
徽宗皇帝想问题,是能抓住重点的。
潘小安的理念,当然会遭到很多人反对。
只是,徽宗皇帝没有想过:潘小安是重塑,不是修补。
他不舍得杀百姓,但他杀起腐朽的酸儒,毫不留情。
潘小安每下一府,都会设立辩论台。
道理这种事,自来是公说公有理,婆说婆有理。
但唯有这样几个底线,容不得人讨论,辩驳。
一:人生而平等
出生是不公平的。有的出生富裕,有的出生贫穷。
有的生做女儿身,有的生为男儿身。
有的生的英俊高大,有的生的丑陋孱弱。
平等的不是这些因素。平等的是人的生存权。
这世界从不属于谁,能来到这里,就可以在这里生活。
二:利益的分配
可以多劳多得,但不可以胡搅蛮缠。你凭力气,凭头脑赚自己的银子,这在个人范畴,没有一点问题。
但是,在官府层面,要有一个平衡点。
这个平衡点是要向没本事的人,照顾一点,让拼命劳作的人,多得一点。
在辩论台上,是不可以出现“弱肉强食,自然法则”的话。
因为,那是生物界的法则,而不是人的法则。
如果人也按照这种法则行事。潘小安又何必,给他们机会辩论呢?
腐朽的酸儒们,是懂这个道理的。
当潘小安问他们,“我现在比你们强,是不是可以屠杀时”
他们就吓得不敢在说话。
道德规矩约束的是自己,不是别人。律法约束的才是别人。
如果真的按照自然法则,没有规则行事,你头脑再好,也抵不过野蛮人的一拳一脚。
当别人骑着马,带着刀,不讲规矩乱来时,这宋庭的腐儒,不是都跪了吗?
他们的道理呢?道德呢?操守呢?坚持呢?丛林法则呢?
龙柔当时没有话说,徽宗皇帝也没有话说。
他制定的规则,宋江不遵守了,方腊不遵守了,田虎王庆也不遵守了。
当然,潘小安也不遵守。
徽宗皇帝隐约抓住了一点什么,但还不是很清晰。
“龙柔,那该怎么办?”
“规则之内讲规则,规则之外讲武力。”
徽宗皇帝点点头,“他是真的有点见识啊。这是一个难缠的对手。
为父有信心打败方腊,打败宋江。可没有信心打败他。”
龙柔愣住,她没想到皇帝会这样说。
“父皇,潘小安说了,你要是能打败他,他会自缚前来,任你处置。”
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