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第671章 度厄施展（第1页）

度厄前世是人族，今生有因为人类得到助益很大，因抓住了人类机遇才让自己能够证道成圣。所以无论怎么说人族对于度厄来说十分重要。

伏羲人皇认真的跪拜下，坐在高座上的是混元大罗金仙、洪荒第一强者圣人度厄。

伏羲人皇并不知道度厄圣人刚刚在大陆中央发生的战斗，但是在他的心目中十分崇拜庇护人族的度厄。

伏羲道：“度厄圣人，我想要在人族中推行祭祀之道。祭祀先贤往者，为‘古’，祭拜活着的强者圣尊，为‘崇’，祭祀天地山河，为‘献’，祭祀妖魔诡异，为‘活’。这就是我的想法，为人类四‘祭祀’。

最恐怖的就是最后一点，祭祀诡异妖魔。羲担心天不答应，降下责难，想请圣人同意。”

羲十分理智，也十分聪明。

圣人高居天上，很少有下凡出手帮助人类的。即使混元度厄圣人也少有出手。所以在人类心目中圣人高高在上。人类要想求活，还需要行祭祀之道。

祭祀故往者，铭记教训和提醒人族之志，祭祀强者圣尊，为了学习圣贤之道。祭祀天地山河，为了得到天地气运。唯独祭祀诡异，仅仅是为了让一些弱小部落存活，这是一种妥协之道，充满诟病。很显然这一点今后少不了沾染无数罪业和神仙圣人不喜。

羲：“人类遍布四野八荒，其中种种，还请圣人明鉴。”

“吾等人类部落绝不敢忘圣人教导，祭祀那诡异妖魔，也仅仅是为了麻痹对方。让死的族人死得其所。”伏羲说到最后言语沉重，十分伤怀。

如果人类足够强大，何必需要妥协祭祀。何必让他这一位人皇来祈求圣人。

圣人曾说过，人族要想发展壮大需要‘自强不息’，圣人不管，高高在上，人类要自己坚强生存。

度厄圣人皱眉。

“你可想清楚？”度厄圣人道。

“要是这样做，未来必然会受到圣人厌恶，仙神弃烦。”

“而且，这一种行为也会记录在你的人皇任期行事之中，被天地记牢，将来会影响你的道果。”度厄圣人徐徐慢言。

羲跪下道：“不要紧，反正我的道将来不在这一点上。”

“明白了。”度厄圣人闭目。

度厄真人又睁眼，道：“你人类中要是有巫师做这件事，将来也会随着人类兴起，逐渐抛弃最后这一点。这部分人必然会被人类抛弃，道果毁灭。巫神一道气运也会受创。”

羲：“那些长老也已经决定了。”

“既然如此就去吧。吾代表天地见证你今日之言。”

度厄圣人点头答应伏羲的决定。

无论怎么说这是人族兴盛中的一条步奏，随着人族慢慢发展，最后这一点受到诟病的祭祀会遭到天道厌恶、众神仙家打压。人类文明未来会变化的。

现在还是蛮荒时期，人类发展过程中的一点浪花。

羲有设立祭祀礼乐之德，度厄圣人默认答应这件事出现。

羲向度厄详细介绍，

“天地之中，声音蕴含无数奥妙，象天道。无相无形。所有我觉得这声音中蕴含有奥妙，从中设计出了‘乐’曲。

模仿天地之道。”

“圣人还请品鉴。”

......

“祭祀往者前人的‘乐’，是一种悠扬的，模仿时间的乐理。也可重现前人荣光。祭祀现实仙神圣尊，以宏大为上，越强者，越追求恢弘奢华。

这就是音乐，赞颂缅怀。

那些诡异，则是诅咒、怨恨为主，天法万物，无所不包，罪者当受到恐惧、怨恨。”声音中充满恨意和歹意。

.....

羲慢慢向圣人禀诉，大殿中声音无比恢弘。

这是功德之举，也是天地大事。

即使当年在天庭之上的妖族，宫廷宴席上宫娥吹奏声乐，也仅仅是为了乐趣，未曾想过赋予其中强大的意义和奥妙。

‘妖族中的声音、音乐起源自伏羲，伏羲是妖族中音之一道的强者，洪荒中‘乐理’之道的开创者。今生人族之中，只有伏羲让音乐赋予祭祀意义，才能得到功德。’度厄心中想。

所以说人皇并非都是谁都可以来做的。

如果换一个人成为人皇，说音乐可以作为祭祀之音就不会得到如期的那么多功德气运。因为未转世人皇前的妖皇伏羲就是音乐的开创者。

羲才能说，音乐是可以祭祀的，才可以用作祭祀，可以让音乐得到功德。