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第一百九十二章 照返石（第1页）

传送转跳入南城，走进城心宏伟的透明帷幕中，穿过拱门进入镂空的绝水区域，漫行在海族文史馆的隧道内，仿佛穿梭在海族变迁的长河中。

故事开始于一片黑暗，恒星太阳诞生，世界一片亮堂。海族的祖先原本和平地生存在灵人星之上，当黑暗再度蔓延，三星对撞之后，镜星融合既成。

镜星四神为了掩盖星核中的黑暗引力，在镜星之上制作出了灵魂调配容器，安放在东方大陆之上，又在镜星之外制作出庞大的并列空间——幽冥海。

灵魂调配容器通向外部宇宙，抛射灵魂能量。有抛射就必须有收集，因此需要找到另一个地方，创建一个口子，连接现实世界与幽冥海，用于将现实世界的死者灵魂，投放入幽冥海中。

这个地方不宜靠近生机昂然的大陆，选在海上再合适不过。将两个世界的出口设置在深海之中，就能避免凡俗世界的干扰。于是四神之一的世界守护者捏造出一个大型的海中岛屿，用于容纳两个世界的出口。

当然，死者灵魂不会自己飘进幽冥海，需要有人收集死者灵魂，并且将其投放入幽冥海中。收集死者灵魂之人称之为“灵媒”，将灵魂投放进入幽冥海的过程称之为“献魂仪式”。

为了守护这片岛屿，主持献魂仪式的秩序，世界守护者又指派一部分灵人来到岛屿上定居。这些灵人恪尽职守，千百年来遵从神履的职责。

长年的海中生活让他们逐渐发生了外观的变化，进化出了鳃和鳍状体，并衍生出了水下自由呼吸的能力，真真正正进化成海族现在的模样。

海族真正的掌权者有两类：以岛主为首，守护岛屿、维持秩序的武装力量；以大巫长为首，主持与记录献魂仪式的巫师群体。

两股力量彼此配合，又相互制约，逐渐形成了当今的格局。当然了，发生这一切故事的岛屿，便是海族主城——葬灵岛。

这就是属于海族的历史。

文史馆中陈列了大量的文献、文物、图画、雕塑，将故事讲得绘声绘色，走马观花般结束参观之后，如众人预料的那般，系统奖励了每人5点文明碎片。

“怪不得岛主和大巫长有所嫌隙，原来还有这般渊源。”碎玉眯着眼睛，语气幽幽道：“人呐，不争个短长，好似便不像个人字。”

“想要避开冲突，结果却是怎么也避不开。不论如何，知道冲突的原因，或许有助于缓解对立，帮助我们更好地推进任务。”冷鸦道。

进入北城之中，北城传送阵已经构筑完成，大巫长并不在其中。在村民的指引下，众人雇佣了一辆海马船只，深入到城区西北侧的一片珊瑚丛中。这里甚至没有照明，许久之后才见到一丝星光。

那是悬挂在珊瑚丛中大海星，发出的光线明亮且柔和。星星点点之下是一片瑰丽的建筑，如同海中的城堡在夜空中争奇斗艳。

有的像水母，有的像海螺，这些建筑似乎还会缓慢地移动，在水中漂浮摇曳，却听不见任何声音。

海马船只停在一片平坦的礁石之上，下方有一个更深的海崖，隐约可见一个像是井钻一般的孔洞，不知能够通往何方。

并非所有建筑都漂在水中，中部有一幢如同蘑菇般的巨大伞状建筑，占据了这片区域的主要空间，伞身有着水晶一般的外壳，上方还搭建着一座水车，水流过时会轻轻旋转。

［您发现了海巫塔］

这里是海族巫师的聚集地，教学、训练、履行巫师的职责，都发生在这片海巫塔中。

在巫师学徒的指引下，众人来到来到伞状建筑的最顶端，也便是大巫长的办公室，期内摆放着书架和各种法器。大巫长本人坐在桌前，一旁竖立着它的波涛权杖。

“你们来这里所为何事？”

大巫长说话的时候摇头晃脑，似乎之前的心情不错。

“有一件事情向您请教，”冷鸦开门见山，拿出水蓝色冥海潮汐石碎片放置在桌面之上，“请问您认识这件物品吗？”

大巫长的神情一如往常，轻易地将碎片拿起放到眼前观察，甚至翻出一个放大镜细细观摩，看来潮汐石碎片对他没有任何异常影响。

“这算是一个挺精美的碎片，不过感受不到任何法术波动，若说这是冥海之物，我倒是不愿意相信的，幽冥海没有实形之物。话说回来，你们是从哪里得来的呢？”

冷鸦收回碎片，简述了回声溶洞中的事宜，但并未提及岛主的委托。

“惊园玛丽？是一位灵媒将这个碎片留传下来的？”

大巫长神情疑惑，停顿片刻后望向众人：“你们是想托我查询是否有这位灵媒的献魂记录，对吗？”

冷鸦点点头，或许是因为北城传送阵的事宜，大巫长对众人的映象似乎不错，立即遣了几名巫师学徒去到档案室，开始查询起来。

巫师学徒们的动作非常快，不多时就回禀，结果并不乐观。

“查无此人，说明她并未进行过献魂仪式。”大巫长摊摊手，眼皮微微上抬，似乎想到了什么，“当然还有另一个可能，她的真实身份，是一名夺魂者。”

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“夺魂者？”众人沉默了，这不是大家第一次听见这个名词，明月海上的那些海族纤夫曾经提到过，只是大家不知何为夺魂者。

“大巫长先生，您能为我们解释一下吗？”寒蝉上前问道，进入海巫塔之前，她提前装束上了叶放翁处购买的海族传统礼服，或许这样更能获得海族NPC的认同感。

大巫长闻言望了一眼寒蝉，眼神和语气都柔和了不少：

“这倒没什么可隐藏的，如其所名，夺魂者即是夺取灵魂之人。灵媒会以柔和的方式引导灵魂脱离死者的躯壳，并且善加对待，通常会以灵器将之容纳，直至进行献魂仪式投入幽冥海。

夺魂者的手段则残酷得多。他们会将死者灵魂直接抽离躯壳，以刑具和枷锁趋制，甚至作为自身的力量之源。当然也因为有这些人的存在，那些死前怨气不散的阴魂厉魄，才有人能制约。”

“是不是可以这样理解，善终者会由灵媒渡魂，枉死者则由夺魂者引魄，一个人能否安然赴死，决定了他死后灵魂会被怎样对待？”婉音似乎有所疑惑，几乎是抢着发问的。

“这样理解也并不能算错，事实上，灵媒在四方大陆，从来备受尊重，是为上流之雅客。能让灵媒超度之人，通常也配得上大方二字。

夺魂者则不然，他们恶名昭着，行于污糟之地，与孤魂野鬼为伍。平日里鬼气森森，生人避之惟恐不及。被他们夺魂之人，俱是些噪咂黯淡之辈。”

大巫长解释地很清晰，冷鸦联想到了妖族的“契”和“乱”，或许灵媒和夺魂者也是一对类似的概念。同样是为了收集灵魂，因为做法和对象的不同，而被分成了对立的两边。

“假如有一些留恋人间，未能超度的灵魂，将由谁人去处置呢？”寒蝉想到了七哀修道院的摄魂圣教军，它们不知道该归于哪一类。

“这些游荡之魂正是夺魂者们追猎的对象，为此它们甚至会刀兵相向彼此争夺，正是’夺魂’之名的由来。”大巫长感叹道。

“所以夺魂者即便来到葬灵岛捐奉灵魂，也不会被你们记录在案，对吗？”冷鸦私心想着，如果现实中也有献魂一说，找上他的估计就是夺魂者。

“可以这么说，事实上我们也的确是这么做的。我们只能往坏了想，假定夺魂者投放的灵魂并不能发挥屏蔽黑暗引力的作用，因此只记录灵媒投放灵魂的数量。另外，夺魂者通常古怪乖戾，巫师们也没有必要接近他们自讨没趣。”

大巫长语气平淡，似乎好像一切理所当然。如果不被记录，很多事情就没有做的价值，因为那意味着没有收获。

不过冷鸦还不至于去共情虚拟世界的NPC，现在只是要想办法去求证冥海潮汐石与怪异心声的关联，不论如何，惊园玛丽都是一个突破口。