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“统领，咱们接下来去哪儿？”

副将过来低声询问。

“章义王是福禄观的红衣道长，听闻陛下驾崩，必将举事，待我上山拜过天君，我们便立刻启程，去往章义。还有，记得天亮后遣人把陛下的尸身送还给朝廷，我与陛下毕竟君臣一场……”

王成的声音在黎渐川渐渐遥远。

黎渐川躺尸林中，再次感受到了无法计算的诡异时间流动。

日换星移，王成一行人上山又下山，很快出了欢喜沟，失去踪影。

之后，又有几批人在数日内来往，或是传来文宗不敬神明，已遭天谴之说，或是带来幼主登基，朝廷不稳，天下大乱的消息。

其间，黎渐川虽不能动，但五感俱在，发现自己和妇人的尸体竟都未腐烂，除去伤口狰狞外，仍完好如活人。

终于，月升月落十五次，又到得一个半月。

这一次，黎渐川依旧不知道发生了什么，就忽见一道阴影盖来头上，逆光显出妇人模糊的五官轮廓。

来不及惊疑，妇人便又拍来了熟悉的一巴掌，伴随喝骂：“臭小子，让你跟我一块上山，半路扭头就跑，瞧，跌了跟头吧？你个讨债鬼，一天到晚净给老娘惹事，别再乱跑了听见没有！”

“让你生个孩子，又不是让你摘天上的星星，至于吗？老娘不还阎王殿里闯了一遭，生下了你吗？一个大男人，畏畏缩缩的……”

这是……又一次复活了？

黎渐川僵硬许久的身体忽然便能动了。

他不等妇人拉拽，便率先翻身起来，回到山路上，去看四周的痕迹，和欢喜沟的情况。

才半月，焚烧和扎营的痕迹仍在，并未消失。而此时正值清晨，多叠了一层血污的欢喜沟又好似有了人烟一样，传出晨起的各种动静，不少人家的炊烟在朝阳下袅袅升爬上天空，宛如蛇游。

“又跑什么！敢再跑看老娘不揍你的！”

妇人追过来，一把揪住黎渐川：“行了，别瞧了，都是林子山道，有什么好瞧的？赶紧上山……听说那神丹可是有数的，咱抢先到了，说不准就能先得了……”

之前半个月的时间空隙好像并不存在于欢喜沟。

这异常不可能瞒过外界。

神乡。

好一个神乡。

只是不知外界在对欢喜沟作此称呼时，究竟几分为“神”，又几分为此间“神迹”？

黎渐川心中叹息，片刻收回远望的视线，重回山路。

他没再多做什么，只如半个月前的清晨一样，继续沉默地跟随着妇人上山，去往多子神庙。

山路蜿蜒。

黎渐川与妇人一前一后，行进其上。

走了一阵，大约刚过半山腰时，黎渐川的目光突地一凝，定在了前方的妇人身上。

随着向前的步伐，妇人的身形开始变得佝偻苍老，头发也染上花白，好像几步路，便跨越了数年，令妇人由中年迈入老年。而黎渐川自己也忽然腹部沉重，肚子跟吹了气一样涨大起来，里面隐隐似有活物蠕动。

这状况惊得黎渐川脚步一顿，眉心跳动。

妇人像是发现黎渐川停了脚步，回过头，满是皱纹的脸上显出与年轻时一模一样的不悦与关怀之色：“累了吧？早说让轿子抬你上来，你不让，你娘子陪着，你也不愿，现在知道累了……”

妇人说着，回身过来扶黎渐川：“你这是第十胎，可金贵着呢，十万分小心都不为过，咱们全家就都指着这一胎呢。也是你和我的乖孙孙命好，正赶上圣子选拔，这可是菩萨降世以来举行的第一次圣子选拔，你可得加把劲儿，一定要被选上！”

“外头仗越打越凶，说是不会打到欢喜沟来，但谁知道呢……咱一定得要有点倚靠才行，这种乱世，人靠不住，只有两神才能庇护我们，你一定要争气……”

“就是可怜你挺着个身子，要自个儿在神庙里住一宿……那些嬷嬷也真是的，你生了这一胎，就也是嬷嬷了，低他们什么？这都不给通融……不过也别怕，你娘我就在庙外头等你，到时候我点个灯，你一望到光亮，就知道我在陪着你呢……”

妇人絮絮叨叨，拉着黎渐川继续向上走。

黎渐川拧眉，回头看了眼山下。

这是又过了大概十几年？

文宗死后，大羿陷入乱世二十年左右，看妇人的年纪和外界情况，显然太平时代还未到来。只是不知还差多远，大夏的开国皇帝郑尧又在何处，是否已来过这座欢喜沟。

第468章这位也要生了！

黎渐川从未如此清晰地感受过怀胎十月的感觉，一时浑身紧绷，动都不敢乱动，腿脚都有些不灵活。妇人却不管那么多，拉扯兼搀扶，拖着黎渐川小快步登山，半点不像一个已头发花白的老太太。

绕过树荫，没走多远，黎渐川便远远望到了矗立山顶的多子神庙。

“到了到了，这人还真是不少……瞧见没，都是奔着这第一次圣子选拔来的，有的月份都还不足呢，着的什么急呀……”

妇人不满地嘀咕着。

走近了，瞧见村子里的熟人，妇人便又一甩头忘掉了刚才的不满，乐呵呵与人唠了起来。

黎渐川踏进庙门，向内扫过一眼，便发现这人远比妇人嘀咕的还要多，庙内比起庙外，还要增上一倍有余，已然过百。

黎渐川这辈子就没见过这么多怀孕的人聚在一起，显然，这都是来参加这多子神教首次圣子选拔的孕者。

这些孕者有很多肚子还小，最多六七个月，远远不到生产的时候，可依然还是来了这里，希望在今晚生产，孩子被选作圣子。

他们有男有女，有老有少，有的有家人随行，有的则是独身前来，全都挤在主殿多子殿前的小广场上。

有纸娃娃搬来一根根长长的条凳，让孕者坐下，家人们则各自或站，或随意坐在台阶上，有小声闲聊的，也有去殿内找嬷嬷拉关系的。

这些人里，除去欢喜沟村民外，还有不少外来面孔。

当然，能分辨出他们并不是因为黎渐川已见过所有欢喜沟村民，且将他们全都记下了，而是因为这些外来面孔衣着打扮明显不同。