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第七十三章张弛有度（第1页）

崔氏不理解云初说这句话的底气到底来自何处，虽然自家郎君在平日里说话的时候，偶尔会冒出一两句精彩的句子，但是呢，这跟诗词歌赋不怎么搭边。

想要写出好的诗词歌赋，天赋，与学识缺一不可，而自家郎君天赋估计是不缺的，但是呢，学识这东西就要依靠平日长时间的积累才能获得。

崔氏就有很多作诗作的很好的人，但是呢，他们可没有像云初这样狂傲，把诗词歌赋的创作看的如此容易。

娜哈累得趴在地上，手里依旧握着她的棒子。

老猴子取过棒球棍，在手里玩耍一下，最后握着棒球棍对云初道：这东西很顺手啊，而且前边重，后边轻，棒子头砸人力道可以增加一倍左右，好东西。

云初道：这东西用木头制作的最好，我以前准备弄一把铁的，后来发现太重了，不好控制。

没错，木头的有木头的好处，在长安，大部分时候不用跟人家杀个你死我活的，用这东西最好。

崔氏带着娜哈去沐浴了，云初就跟老猴子来到中庭喝茶聊天。

不知怎么的就说到了玄奘。

玄奘在他们两人的口中，早就没有了神性，老猴子在意的是玄奘到底有没有跟东女国的国主有一腿，有没有在天竺，经过那些漂亮的女子沐浴地的时候偷看……

云初则对玄奘西行路上到底收了多少弟子有很大的兴趣，老猴子算是那个叫做雷公脸的徒弟，那么一个长得像猪的，一个长得跟妖怪一样的徒弟到底有没有。

有一段时间呢，我们的随从中有一个黑的跟碳头一样的从人，不过，虽然很丑，很胖，却不像猪，至于像妖怪的，这天下像妖怪的人多了去了。

云初听了老猴子的话，终于放下了执念，至少吴承恩在写《西游记》的时候，那部作品之所以流传很多年，完全是個人脑洞在作祟。

说话的功夫，看门的九肥，从前面拿进来好多的篮子放在云初面前。

打开篮子上的蒙布，里面装的东西五花八门的什么都有，大部分都是食物。

以枣糕最多，也有白花花的蒸饼，有的干脆就是一篮子柿饼，还有装着足袜的，璎珞的，彩线刺绣的，这些东西一看就是坊民自己家的东西，送过来讨云初这个里长欢心的。

云初吩咐全部收下，把篮子还给人家，但是呢，回礼没有，让他们回去等候消息，晋昌坊招工事宜马上就要出章程了，人人有机会。

老猴子从一个篮子里抓了一把干枣子也不洗洗，用袖子擦擦就直接干吃。

你没有必要拿人家的这些东西吧，据我所知，在大唐当官，首要的条件是清正廉洁。

云初看看正在吃枣的老猴子，淡淡地道：当官的前提是首先要能当上官。

轻易得来的东西终究不会有人珍惜的，只有那些经历了千辛万苦得到的东西，人们才会珍惜。

所以呢，东西一定要收，一来可以安他们的心，二来，可以让他们学会感激，比如感激收了他们礼物的我。

你是知道的，我之所以要苦心孤诣的干这些事情，就是想让他们成为能被我所用的人。

老猴子点点头道：怪不得玄奘曾经说过，这人世间就是一个大的斗场，老虎狮子纵横捭阖，所向无敌，可怜那些麋鹿黄羊，野兔，死在狮虎爪下无人可怜。

佛法初始的目的就在于化解这些暴戾，让身在斗场中的每一个人都能平安共处。

云初，你就是这个斗场中最会捕捉猎物的一头野兽。

云初大笑道：佛法能让老虎狮子，豹子，狼这些野兽开始吃草为生吗

老猴子摇头道：这是它们的生存之法，无法改变。既然没有改变它们的食谱，佛法如何解决老虎吃麋鹿的问题呢

所以啊，佛把自己的肉给老虎吃，掏出自己的心给老鹰吃……

按照你的道理，和尚们存在于世间的作用就是替弱者去死的，那么，我从大慈恩寺弄点钱出来，你为何会耿耿于怀呢

老猴子瞅着云初道：‘我觉得你说的不对。

云初摆摆手道：你们活在佛的世界里，我早就跳出三界外不在五行中，准备干一点实实在在的事情，如果可能，我真的打算把长安建成西域人口中的那般模样。