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第一百五十二章 登楼见我我自求道6000（第2页）

同样的道理，一国之国运也会影响这个国家的方方面面。

人才的出现，技术的革新、国家的财富增长这些都受到国运的影响。

国运强盛，则国泰民安。

国运衰弱，则各种天灾人祸不断！

距离清虚真君谋反已经过去了近半年，这半年以来，虽然朝廷在全力做着各种修补工作，但国运受损带来的反噬已经初现端倪。

最明显的一件事就是北境正在发生的战事。

北境已经有近十年不曾发生过大的战事，但现在却突然之间发生爆发战争，且战事的规模正愈演愈烈！

然后就是李飞身上发生的变故。

李飞打破历史记录，创造修行丰碑，是可以真实地增强国运的，是一种类似于‘祥瑞’的存在！

结果还没等皇帝高兴太久，就被告知古今第一道基期有可能要废掉了

这让他没办法不联想到国运反噬。

这位天子两鬓的白发已经很明显了，他站在窗边，仰望天空。

站了很久很久。

返回别院的李飞第一时间取回如梦令，重新放回自己身上。

然后他拿出纸笔，坐在书桌前发呆。

他刚才在御书房里说自己和祝风华有些交情。

但实际上哪有太深的交情？

要说人情，是祝风华把他从崩塌的天水之墓里救了出来，是他欠了人家人情。

这种情况写一封信给祝风华，请求林天一的指点？

李飞不觉得自己有那么大的面子。

但死马当活马医，说不定林天一愿意看在朝廷的面子上，提点条件呢？

李飞斟酌片刻后，写了一封信。

他没有在信中直言自己道基的具体问题，只是说修行上遇到难题，需要依靠法武双修才能解决，让祝风华帮自己问问林天一。

只要林天一肯指点，条件可以任提！

李飞之后将这封信交给了冯诚。

朝廷有专门的‘信道’，有些重要的信件不能用电报，也不能打电话，就依然要采取最原始的传递方式，比如飞鸽传书。

这个世界有养殖的异兽，朝廷养了一种三品异兽，可以替代‘信鸽’，飞行速度比鸽子快许多倍。

从蓝凌城将李飞的信发出去，抵达虞山后，那边会有朝廷的信使带着这封信去天一楼，亲手交给祝风华。

将信寄出去后，接下来的日子里，李飞几乎每天都待在房间里，足不出户。

因为要用法武双修的手段才能解决自己身上的问题，所以这些天李飞一直在钻研法武双修。

他将自己从皇家藏书阁内兑换出的林天一笔记，还有太子为他特意讨要来的那本秘籍，从头到尾重新阅读了一遍。

以前他阅读这两本秘籍，更多想的是怎么从中找到能够及时增强自己战力的手段。

现在他才是真正以修行登山的目光去看待这两本秘籍，对法武双修又多了几分理解：

武道修行是‘内修’，术法修行是‘外求’。

武者通过不断纳入植入体来强化自身，最终形成武道之域，拼凑出道则的雏形。

术士一开始也是通过纳入植入体来强化自身的精神力量，然后炼化为虚念。

从附体期开始，术士的力量就更多体现在外物上，也就是法器。

从附体期到真灵境，一个关键点在于要将法器炼化为本命法器，也就是选择一件法器和自己性命相连，从而借助这件法器的力量，化虚为实，凝练出真魂，真灵和真力。

某种程度上来说，可以将本命法器视为一种‘外置的道基’，因为本命法器也会有神通。

接下来武道修行是搭建武道之域，术道修行则是搭建‘天罡地煞’体系。

七十二地煞，三十六天罡。天罡地煞大圆满，则本命法器距离成为法宝就只差最后一步。

拥有天罡地煞大圆满法器的真人也被视为顶级真人，可以和武道大宗师相媲美。

而武道和术道的最后一步又变得殊途同归，都是练出道则。

只不过一个是本体拥有道则，一个是法宝拥有道则。

但在本质上，武圣也好，真君也罢，只是运用道则的方式不同而已。

所以法武双修之道，若是从上往下看，其实是一开始就抓住了修行的本质！