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第67章 扯力克大汗和三娘子2（第2页）

实际上就是俺答汗时期，整个蒙古就是东西两汗并立。

大汗最大的权力就是封小汗。比如现在的卜失兔大汗虽然也叫大汗，但是他实际上属于由扯力克大汗分封的小汗。

在俺答汗之前，这个权利只有察哈尔本部之主才可以分封小汗。

俺答汗之后，实际上就是相当于左翼蒙古和右翼蒙古各自有一个大汗了。

现在控制察哈尔部的大汗就是彻辰汗了，他是达延汗的六世孙。

而且彻辰汗名义上才是真正上的大元大汗，也就是这一代的成吉思汗。

可是现在草原上实力最强，说话最好使的，既不是土默特的扯力克大汗也不是察哈尔的彻辰汗，而是这位扯力克大汗的可敦（大福晋）三娘子。

所以王鼎特别关注了这位三娘子。

扯力克大汗说的蒙古话口音很重，还有点呜噜呜噜的，破虏堡翻译的很累，很多词都是翻译的驴唇不对马嘴，最后还是三娘子看不过去，自己来翻译的。

最后王鼎说：“不忍看到牧民遭到喇嘛压榨，愿意用银币赎买他们。”

毕竟就像邻居家失火跑了几头羊到你家，你要么归还人家，要么花钱买下。这才是道理，因为那到底并不是你的羊。

实际上，听到王鼎这么说，三娘子也非常满意王鼎的态度。

毕竟王鼎兵力这么强，到时候要是死活就是不松口，三娘子其实也没有太多办法。

但是要不回补偿，就会让三娘子在草原上失了威信。

说不得为了挽回威信，三娘子就得不惜一切代价集结草原上所有的牧民，甚至向左翼蒙古服软，向左翼蒙古借兵和王鼎打上一场。

但是三娘子已经年纪大了，也没有草原大汗那么多雄心壮志，她已经不再是那个跟随俺答汗东征西讨的小姑娘了。

她渴望安定的生活，而且她也做到了，她控制草原这二十几年，草原少起战时，对大明边墙也几乎没了骚扰。

她现在是蒙古和大明公认的草原第一人。人生已经达到了顶点，已经无所求了，唯一可能有点念想的就是为儿子不他失礼和孙子素襄台吉谋个出路。

其实三娘子也知道把那些牧民弄回去也是麻烦，要知道那些牧民可是杀了不少喇嘛焚烧了喇嘛庙。那里面不知道有多少草原贵族的兄弟和小儿子。难道还能真的全杀了，要是全杀了还费劲弄回去干吗？

但是要是不杀，草原贵族的情绪怎么安抚，草原上的伦理道德怎么维持？

所以王鼎肯出钱赎买最好。

不过最后也有点问题，就是按照破虏堡方面的说法，是收拢了不到三千户牧民，大约一万五千人。

按照五台吉的统计是损失了将近五万人。

为了这个事情，三娘子和琪琪格掰扯了半天。

最后琪琪格说：“草原牧民也未必全来我处，我处确实只收留了不到三千户。最多只能按照三千户赔偿。”

其实这个话，对也不对，琪琪格实际上直接把收拢牧民数量砍了一半。

三娘子想想也是没法子，这些牧民全在破虏堡手中了，再想分辨哪些是北方叛逃牧民可不容易啊。

最后三娘子只好要求壮年男子，需要赔偿一匹马，女子儿童两人赔偿一匹马。

草原上一匹马价值大约在八两银子左右，大约相当于十个银元左右，如果这样折算，王鼎差不多要支付三娘子将近九万枚银币。

最后琪琪格又和三娘子讨价还价了一番最后谈到了七万银元。

谈拢了一切，王鼎又把五台吉也请了上来，说了谈判结果。这个结果五台吉虽然也不是十分满意，但是这是大汗（扯力克大汗和三娘子）共同谈定的。也只能跪下向王鼎道谢。

王鼎大为开心，这样一个棘手的问题得到了圆满的解决。

于是在城堡酒店的宴会厅设宴款待扯力克大汗和三娘子。

又将准备的礼物奉上扯力克大汗和三娘子对银元都不太感冒，不过他们也认可了以后王鼎可以使用银元同土默特部进行交易。

扯力克大汗更是对那把弯刀爱不释手。毕竟是工业时代的巅峰之作。

虽然这把弯刀长度快到他胸口了，但是一点不妨碍扯力克大汗上马挥舞了几下。还连续砍断了三个草靶。刀上居然一点伤口都没有，扯力克大汗直呼好刀。

扯力克大汗和三娘子都拿到了自己的两双靴子，也非常喜欢，毕竟现代的鞋型远比蒙古靴舒服太多了，扯力克大汗穿上就不脱了。一直穿着走来走去。

于是王鼎把害怕出现意外，多买的两双也给扯力克大汗和三娘子拿了过来。

三娘子和扯力克大汗每人又得了两双靴子，都是非常开心，笑的合不拢嘴。

琪琪格也把送给三娘子的各种护肤品送了过来，还亲自在旁边教三娘子，哪一瓶是干什么用的。怎么用。两个人聊得异常开心。

菜过五味酒过三巡。

坐在王鼎左手边的，三娘子终于把心中的疑惑问了出来：“神，既然你是在神界，那为什么还要来凡间呢？”

王鼎知道这个时候如果不能震慑住三娘子，后面很多事情就不好谈了。

王鼎又转头看了一眼扯力克大汗。

扯力克大汗正在和禾木丹卜失兔等人吃菜喝酒划拳。

毕竟这些菜都是王鼎从后世一座五星级大酒楼定做的。