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第451章你要像对待当初的轮回之主一样来对待他？

黎渐川边和宁准往回走，边用另一张电话卡拨打了这家私人医院留下的电话，自称是季川的哥哥，准确地说出了季川的病症和信息。

电话里，季川的主治医生去掉了疑心，放心地唠开了，据他说，季川首次就诊是在十年前的清明后，五一前。

季川当时去的是神经内科，他称自己好像丢失了一段时间的记忆，并且开始变得嗜睡、健忘，还疑似有梦游症状。

那之后没多久，他便因自身间歇性长时间陷入昏迷状态，主动申请了住院，多方专家会诊，未看出什么特别来。

五一后，季川彻底进入植物人状态。

在昏迷前，他似乎早有预料般在医院缴纳了大笔诊疗费和住院费，并与医院签订保密协议，在他彻底昏迷后，除他自己和主治医生外，不允许任何人以任何名义调取他的病历，或来探望他，直到他醒来。

医院只需维持他的日常生命体征即可，平时就只当没他这个病人。

“这怎么可能嘛，”医生说，“他这个病是疑难病，当时闹得还挺大的，国内外好多专家来……可奇怪的是，慢慢地，我们还真把他这号人忘了，大概不到一年吧，我查房都想不起来他，季川他哥，这真不是我们工作懈怠、失误，你可以去问季川要保密协议……但这也是真的奇怪，我怎么可能忘记病人呢？”

“除了每天给他定时打营养液、清理身体的护士，医院里其他人好像真的都把他忘了，直到前不久，他突然醒了，说自己好了，要出院……这真是给我吓够呛！”

保密协议已经失效，医生在黎渐川的刻意引导下絮絮叨叨说了许多。

最后挂电话时，黎渐川从中确定了一件事。

即季川这具身躯有大问题。

副本世界的十年前，即现实世界的第一周目，自己来到这个副本时使用的身躯，百分之八十以上概率也是季川。但不知道是副本的问题，还是第一周目的自己做了什么，在第一周目的自己离开后，季川的原身竟疑似未死，而是回归了躯壳，并做出了去医院看病的举动。

而看诊、住院、保密协议和后续周围人对他的诡异遗忘，这种种矛盾又表明，季川也非原来的季川了。

他似乎知道了些什么，也可能是躯壳内仍有什么在对他施加着影响。

且好巧不巧，就在现在的自己，即第二周目的自己，匹配进入克系单人副本前，季川就从医院突然醒来了，还以某种奇诡的方式改变了周围人的认知，抹除掉了他消失的十年。

当然，黎渐川也怀疑过是否是他今早跳来的这次时间线或轮回的问题，也许在这次时间线或轮回里，季川就是沉睡过十年。

假如是这样，这个副本的一次时间线或轮回就有可能拉长至了十年，他也必须要重新审视自己走过的每次时间线或轮回了。

但在拨打医院电话前，黎渐川重新检查过季川的信息，确认他的过去与自己之前所知完全一致，并无变化。

而且，若是十年一次时间线或轮回，某种力量对季川身上这沉睡的十年的掩饰也就有点没必要了。

更何况，副本将时间线或轮回拉长至十年，却只在这局游戏开始后让他跳转时间线或轮回，也是不太可能的，因为十年时间可以发生的事实在太多太多，只要有一件小事扇动下蝴蝶翅膀，未来就可能迥然不同。

这种情况下，玩家就算成了神，也根本没有可能在七天内理清真相并完整解谜。

魔盒游戏不会给出不可解的死结。

也就是说，所谓的时间线或轮回变化，大概率依旧固定在本局游戏内，而不涉及十年的副本世界和现实世界的第一周目。

不过，黎渐川认为，第二周目他降临副本世界，成为这个好似提前为他准备好的季川，以及此刻收到的这条短信，是副本剧情或规则安排的概率大些，属于是魔盒游戏九死一生中的一生，在就季川的躯体问题，给出线索。

相对的，季川身上的问题，他则更倾向于是某种外力的算计和操控。

除此之外，在张秀兰家，张秀梅被打断的那番话，似乎也是在暗示黎渐川，他的身体可能有什么异常。

还有所谓的寄生，在这点上，榆阿娘所言和岳小风的话有冲突。

榆阿娘说信仰了多子菩萨，有神佑，他纵使之前被其他神寄生过，现在信了多子菩萨，寄生便也会被清除，且不会再被寄生，自此就是干干净净了。

而岳小风则说一神喜欢寄生的人类，其余两神便也会喜欢，也会寄生，信仰起不到什么作用。假如神看上了这具躯体，信仰一神，也只是被这一神寄生而已，其他神无法染指，但这不能完全摆脱寄生。

这也隐隐指向了季川的特殊性，与黎渐川的玩家身份。

两者之间，黎渐川更相信岳小风。

只是，神明寄生这样的躯体或玩家的目的是什么？

只想弄死这类人，好像并不是什么合逻辑的理由。按照黎渐川目前所了解的三位神明的情况，杀个人而已，即使是玩家，对祂们来说，也并不难。不直接杀，而是选择寄生，必然别有所求。

是像其他大部分监视者一样求脱离，还是其它？

单就寄生这点而言，在自己目前已经历和正在经历的四次时间线或轮回里，黎渐川也整理出了以下推测。

第一次时间线或轮回很短，他什么都没接触，心中完全无异样，应该未被寄生。自己当时的昏迷或死亡，也应该与寄生无关，该被怀疑的是张秀兰和那只副驾驶上的肉色的手。

第二次不好说，他住在有神像的西厢房，神像模糊不清，但却曾给过他奇异感。这次是否被寄生，又是被谁寄生，可能存在的寄生又是否与自己突然的沉睡或死亡有关，都存疑。

第三次根据各方信息，有六七成概率被多子菩萨和福禄天君同时寄生。他在开请神路时的昏迷或死亡，极可能与这寄生有关。两神动手令他昏迷或死亡，与他自杀的概率差不多同样高。

第四次，也就是现在，可以有百分之七十以上的把握确定，他已被多子菩萨寄生，并因此正寻求着轮回之主这个外力的介入，来尝试打破这种寄生状况。

但不知为何，黎渐川总感觉这计划成功的可能性很低。

无论是福禄天君还是多子菩萨，随着剧情的推进和线索的增多，都朝着他一点一点摘下了神秘的面纱。唯有轮回之主，这个与第一周目的自己关系独特且密切的存在，还是裹在浓重的迷雾之中，让人窥不到太多轮廓。

黎渐川对轮回之主存有一些天然的亲近和信任，但却也保有最深的怀疑与戒备。

边思考边赶路，没一会儿，黎渐川和宁准便从主路拐进了胡同里，遥遥望见了小顺家的大门。

隐约察觉到什么，黎渐川回头看了一眼，却除了空荡荡的路面再没瞧见其它。

他皱了皱眉，抬步踏上了台阶。

在黎渐川和宁准进门后，天边最后一抹晚霞便也飞快消失。

欢喜沟的夜降临了。

村子主路附近的某处树影里，一只在欢喜沟随处可见的喜鹊扑扇着翅膀起飞，掠过一片片屋檐，落到了一处小小的院落。

院里，裹着黑头巾的榆阿娘推开后门进来，喜鹊径直跳在她肩上，鸟喙一张，竟口吐人言，音调仿似鹦鹉。