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第486章 文斗四（第1页）

林灵素接着道：“枯荣大师所言的圣人即大盗，对也不对。”

枯荣下意识问道：“为何不对？”

林灵素没有犹豫，说道：“我说不对，是因为圣人和大盗是一体两面，如阴与阳，枯与荣，多与少，大与小等。

有阴才有阳，有枯才有荣，有多才有少，有大才能突出小。

无论小盗大盗，都是指偷盗，本质都是不遵守道德礼仪，不遵守约定俗成的规矩。

有他们的存在，才凸显出了道德模范的可贵，才有了各种行为标杆存在的土壤。

何谓“圣人不死，大盗不止，圣人已死，则大盗不起。”，因为圣人和大盗一体两面，若圣人还在，则说明世间仍有大盗；若世间没有圣人，则证明世间不需要这些模范了，因为没有大盗了，或者说世间人人都是圣人。

没有所谓的道德模范，没有所谓的行为标杆，也没有偷盗等等一切不良之人，圣人、大盗皆没了存在的土壤，世间由此进入理想中的大同社会。”

林灵素说完，含笑看向枯荣大师，反问道：“枯荣大师想知道我为什么又觉得你说的对吗？”

枯荣看着林灵素的笑脸，心中隐隐感觉要遭，面上却若无其事的说道：“不必浪费时间了，我的问题你已然驳斥，下面该你提问了。”

林灵素笑道：“第一问平局可不是我要的结果，我的回辩还没结束。”

说完，林灵素不理会枯荣三人，直接高声道：“我为什么认为圣人即大盗是对的？因为知人知面不知心，这世间有太多道貌岸然之人。”

玄渡内心不安，他感觉林灵素要用他少林举例了。

玄渡看了上方的江微尘一眼，微微一叹，低声宣了声佛号以平复心境。

林灵素的声音没有停止，“圣人是道德模范，是行为标杆。可若是他们做这一切本就怀着某种目的呢？那他们还是圣人吗？”

林灵素看向四周，知道的不语，不知道满脸懵逼。

“怎么就又不是圣人了？”

“一会儿是，一会儿不是，耍人玩呢？”刚刚说自己在家乡是圣人的那人不满道。

林灵素等众人议论片刻后说道：“圣人若怀有目的去做这一切，他就不是圣人，或者只是暂时性的圣人。

这种人我称呼其为伪君子，若能伪装一辈子，那不是圣人也是圣人，但若不能，那当他们野心暴露的那一刻，其就是大盗。

他会盗什么？盗名誉，盗声望，盗钱财，盗权利，甚至是盗国。”

众人一惊，特别是刚刚自诩圣人或者内心自诩圣人的更是如此。

林灵素说道：“我告诉你们他们会如何盗。他们对外以圣人的言行严格要求自己，以此收揽人心，获得威望。

有了人心，有了威望，他们就有了权利，一村之中德高望重者受人尊敬，盗了声望，其若再有私心，他就能享受众人尊敬的同时偷偷利用众人的信任为自己牟利，盗了钱财利益。

一村尚且如此，一县一城一国又将如何？”

“如今有科举，但在没有科举之时，选官选的不就是这些人吗？这些人真的全部都是圣人吗？

不，他们大多都只是伪装，只是为了达到做官的目的罢了。”

“大家想想身边有没有这种道貌岸然的人，有没有那种明明名声极好，暗地里却无恶不作，贪赃枉法的人？”

来到这里的人大多都有一定的经历，都不是啥都不懂的萌新，稍微一说自然就明白了。

林灵素等众人消化后，接着道：“上述只是小盗，算不得大盗。”

“四百年大汉中间为何夹了一个新朝，王莽何以成功篡汉，因为在登基之前，他对外维持的就是圣人的人设。