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第3507 生育之道差点夭折（第1页）

今日第三更：3507章！34！

……

更高层级的“胎生”，便是许彩衣以及绝大多数天赋种族——包括人族主体的诞生方式。

生命在母体**内孕育成形，经历完整的胚胎发育阶段后降生。

胎生个体在起点上通常较为羸弱，需要漫长的哺育与保护期，成长周期相对缓慢，有较为明确的幼年、少年、成年等生命阶段。

相较于许多出生不久便能活蹦乱跳的卵生强大血脉后裔，胎生生物在生命初期确实显得脆弱。

然而，胎生之道，强就强在其无与伦比的“传承完整性”与“可塑性”！

他们能够近乎完美地继承父母双方的血脉基因、天赋潜能，甚至可能融合变异出更强的特质。

虽然起步下限可能较低，但成长上限却往往极高，后劲十足。

这正是天赋种族的核心优势所在——先天或许弱势，但通过后天的学习、修炼、机缘，能够不断突破极限，成就不可估量的未来。

用一句俗语概括，便是“大器晚成”，潜力无穷。

当年，魅魔族臭名昭著的生物计划，之所以以人族女性为最优选母体的原因，就在于人族可以将胎生之道发挥到极限，可以孕育出原本不相融的血脉杂交体！

那么，位列四生之首、最为神秘罕见的“化生”，又当如何？

这便涉及到更高层次的生命法则与天地造化了……

最为玄奥的“化生”……若简单地断言其绝对凌驾于“胎生”之上，却也有失偏颇。

何为化生？

广义而言，化生所指的，是那些无需父母经人伦结合、承欢结胎，而是集天地灵秀、法则机缘，于特定条件下自然蕴育而生的生灵！

他们可视作“道”的某种具象化产物，是规则与能量的奇妙结晶。

以此对照，便一目了然。

凤主膝下五女之中，长女绛灼华、次女元璃裳、三女太姒、四女云鸿仪，皆属此类化生之灵，乃凤主参悟天地至理、或于特殊纪元契机下，点化灵机、汇聚造化所成。

反观凤主唯一的嫡亲血脉、许坤的生母慕青玄，其诞生方式反而更为复杂——她是凤主与至**神结合后，融合了化生之玄妙、胎生之精粹、乃至部分卵生之特质而降世的纯粹后裔，其根脚之深厚，可见一斑。

同理，以此视角推演许坤的子嗣：其麾下十二麒麟子、十二月女所出的后裔，多属借助荒族气运、图腾之力或特殊仪式点化而成的“化生”子嗣。

他们虽也得许坤气运与道法沾染，起点不凡，但若论血脉传承的直接性、亲情的天然纽带，以及未来成就的潜在上限，确实难以与许彩衣这般父母精血直接交融诞下的“嫡女”相提并论。

故而，“化生”之道，确有其独到优势：起点下限往往极高，一诞生便可能拥有不俗的灵智与力量；同时，因其诞生于“道”与“机缘”，上限亦可能深不可测，充满变数。

然而，其缺失的，往往是那种最原始、最紧密的血脉羁绊与传承的完整性。

抛开这些作为种族补充或特殊存在的“化生”个体，世间还有一类化生存在，代表着真正的万族之巅！

那便是各族最古老、最本源的始祖级存在。

诸如龙祖、凤主、鲲祖，乃至像烛九这等历经轮回转世、本质不朽的古神……他们绝大多数，皆是纯粹的“化生”之灵！

乃是天地规则运行到某个节点，于混沌中自然孕育、无父无母、天生地养的至高存在。

即便有个别可能选择寄托于胎生或卵生的形式显化于世，但其生命本质，仍旧归属于化生范畴。

由此可见，判断一个孩子的“根脚”与潜力，追溯其诞生方式确是重要途径。

越是严苛、复杂、融合了多种诞生特质的降生过程，往往预示着这个生命体所承载的因果越重，未来的上限也可能越高。

以许彩衣为例，她虽主要呈现为“胎生”特征，却绝不能视作单一的胎生孩子。

她摒弃了蜃龙一族通常的卵生形式，正是父亲许坤强大的人族天赋血脉产生深远影响的体现。

而她作为得到昊天塔认主的“昊天之女”，其身份又怎能完全抛开“化生”色彩？

某种程度上，她与昔日某些寄托于人族气运而转世的神祇——如奥丁之流有相似之处，乃是被部分天地意志所选中的特殊存在。

面对杨瑶关于无缺诞生方式的询问，元煌儿并未隐瞒。

她眸光温柔地掠过怀中幼子安睡的容颜，轻声道：“按凤主她老人家的原初设想，无缺的降生，本应效仿不晚妹妹的轨迹——以胎生为起始，于母体充分蕴养；临产之际，再借凤族秘法转为‘神卵’形态，汲取最后的天地精华与父母本源，完成最后的升华；期间，自然少不了化生之道的法则辅助，以此确保其血脉的极致纯粹与成长潜力的最大化。”

她的话语将众人的思绪拉回现实，也触及了那段被迷雾笼罩的往事。

“然而……”

元煌儿的声音低了下去，染上一丝微不可察的颤意：“当年的那次意外……那场刺杀，几乎让无缺……夭折腹中。”

这么多年了，杨瑶等人虽日夜悬心，却始终缘铿一面，无法得知详情。

今日，似乎终于能从亲历者口中，窥见那场惊变的冰山一角。