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“特大消息,新皇降旨,大明出海!”
“大明天军,将出征海外,令四海八荒,尽皆臣服。”
“朝廷有令,凡勋贵功臣,富商豪绅,皆可自行出资,组建雇佣军出海,为大明开疆拓土。”
“凡愿意为大明效力者,皆可参与其中。”
……
随着消息在《大明日报》上刊登,立时引爆了朝野舆论。
“天啊,朝廷这是同时向所有蛮夷宣战吗?”
“什么宣战?你没看报纸上刊登的圣旨原文吗?咱们是去教化他们,让他们通圣人之道,晓道德礼义,从此告别愚昧落后,走向文明富裕,咱们是去做好事的,怎么能说是宣战呢?”
“对对对,咱们是去做好事。不过,做好事也是要拿报酬的。要不然,以后就没人愿意做了,这也有违圣人之道。”
“这是自然。咱们去海外教外蛮夷,让四海归心,使天下皆沐浴大明之恩,他们就该向咱大明称臣纳贡。”
“不止如此,我觉得最重要的是,将他们的土地交给我们大明来开发,和咱们大明进行商贸往来,互通有无,这样大家才能合作共赢。”
“有道理!听说海外蛮荒之地,极其落后,百姓生活困苦不堪,但其实土地肥沃,物产丰富,若是交给咱大明来开发,必定会飞速发展,那里的老百姓也会因此而过上好日子啊!”
“土地肥沃,物产丰富,老百姓却困苦不堪,那一定那里的朝廷不干人事,欺压百姓,盘剥民众。”
“说得极是!想我中原大地,是何等繁荣富饶之地?可当初不也流民遍野,饿殍千里吗?还是咱大明建立,特别是新皇当储君时执政改革以后,老百姓才能吃饱饭!”
“可不是吗?海外富饶之地,守着聚宝盆,老百姓却吃不饱饭,一定是当地的朝廷不干人事。”
“所以啊,咱大明天子才要出兵海外,去解救当地受欺压的百姓啊!”
“咱大明天子,真是有仁爱之心啊!”
……
金陵城的各大酒楼,茶馆,乃至街道上底层民众的闲聊聚集之地,百姓们都在议论此事。
《大明日报》上,可不单单刊登了朱允熥的圣旨全文,还连篇累版的报道了大量海外的情况。
当然,主要内容也无非是两个方面。
一是讲述海外的物产有多么丰富,以此来吸引民众,告诉大家,想要发家致富,就去海外。
二是讲述海外蛮夷的百姓,生活水平有多低,生活有多痛苦,这是为了激发大明百姓的正义感,让他们生出要去解救海外民众的强烈愿望。
说白了,就是利益和道德的双重诱惑。
对此,大明的百姓,从自身的生活经验出发,立即便判断出海外蛮夷百姓生活困苦,一定是当地统治者的问题。
这一判断,不能说是错,反而很精准。
未开发的蛮夷之地,大多数还在部落时代。
而那些部落的首领,基本上实行的都是“黑暗统治”。
根本不拿统治下的部落子民当人看。
用人头祭祀,乃至杀人取乐,都是很寻常的事。
便是在遥远的欧洲,那里也还处于中世纪的黑暗时代。
统治那片大地的教会,国王,贵族,骑士,同样不将下面的农奴当人看待。
在这方面,大明百姓的朴素认知,只能说是太正确了!
“这是一桩好事,也是行善积德的事。可是,会不会让我大明的好儿郎客死他乡,埋骨海外啊?”
“说的倒也是。历朝历代,帝王为了开疆拓土,征遣无数百姓远赴边疆作战,不知道耗费了多少财力民力,不知有多少人埋骨他乡,我大明不会走这条老路吧?”
“瞎想什么呢?朝廷已经在改革军制了,以后派兵出征海外,都不会征发咱老百姓了。”
“就是,就是,现在连服徭役,朝廷都管吃管住。你想去随朝廷的大军去海外,还报不上名呢。”
“新军的待遇多好,能报名参加新军,我做梦都能笑醒。出去打仗,那更是建功立业的大好机会!”
“你还想着百姓会被强制征发,却不知,那都是以前的老黄历了。现在时代变了,你想去报名参军,人家还不一定要呢。”
“现在新军的武器可厉害呢,那火枪火炮,根本就不是从前的大刀长矛弓箭能比的,打海外的蕞尔小国,还是举手之劳吗?哪会有什么重大伤亡啊?”
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