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第四十六章 武将与文官的区别（第2页）

因为他们讲义气，简单而朴素的义气。

是兄弟就要生死与共！

闭着眼，跟着老大走就对了。

老大说往东，他们就往东。

老大说向西，他们就向西。

老大忠君，他们就忠君。

老大不忠君了，他们也跟着不忠了！

但读过书的人就不一样，因为读书人受过专业的“忠君”训练。

君君臣臣，父父子子！

读书人有自己的认知标准，会按照这个标准来分辨对错是非。

读书人忠心的对象，并不是上司。

读书人也不会和大头兵以及粗鄙的武将一样，盲目讲义气。

若是哪个文官的上司说要造反，如果下属文官和他没有足够的利益绑定，不是迫不得已，那下属文官根本不会听上司的命令，更不会跟着他一起造反。

相反，多半还会第一個跳出来，先将上司给干掉。

这一方面是儒家思想的驯化。

另一方面，也是利益使然。

文官必须要依附于国家系统的运作来掌握权力，获取利益。

倘若国家的秩序不复存在，国家的威严丧失，那文官们就什么都不是，号令不了任何一个人。

百无一用是书生！

基于此，读书人也不得不维护国家体系，不得不忠君！

而武将在国家秩序崩溃之后，还能依靠自己手下的兄弟，割地为王！

这也是为什么历朝历代，朝廷都喜欢以文制武的根本原因。

文官可能在体系内系统性的腐败，堕落，只顾维护文官集团的共同利益，严重侵害国家利益。

但他们无论怎么腐败，都必须依附于国家系统的运作而存在。

脱离系统，他们就失去了权力来源。

历史上的文官，“造反”的唯一途径，便是一步步掌握体系的权力，成为最大的权臣，逐渐取而代之。

说白了，他还是要依托体系而存在。

他不能去摧毁体系！

而武将则由于拥有属于自己的“私兵”，相当于自身就是一个独立的系统。

他随时可以脱离国家这个大系统，自建一个新的系统。

武将的权力，并不一定需要来自国家的权威，也可以来自拥护自己的兄弟！

有这帮兄弟在，哪怕国家不复存在了，武将也能继续拥有“权力”！

来自暴力的“权力”!

也正因为如此，武将个人无论多忠心，都永远是值得怀疑的。

这是由武将的先天属性决定的！

傅叶便是蓝玉的“私兵”，蓝玉让他干啥，他就会干啥。

让他去杀皇帝，他都不会犹豫。

这样的人，蓝玉手底下不只有一个，至少也有几百个。

他们广泛分布于大明各军中。

他们在军队里面，又还有自己的手下，自己的兄弟。

他们每个人，都能拉起一批属于自己的人马。

这些人加在一起，便构成了一张庞大的关系网。

使得蓝玉在大明军中，拥有了举足轻重的影响力。

老朱对蓝玉不放心，也正是因为这一点。

朱允熥所想的，不是单纯的惩罚傅叶，又或者削弱蓝玉的权力。

而是如何从根本上解决这个问题。

这也不是针对蓝玉，而是要解决封建社会军队长期以来存在的顽疾。

不消除这一点，皇帝便永远不可能真正信任武将。

就算是他当了皇帝，也一样。