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20 啊身为牧师拯救灵魂还能学技能的感觉真是太棒啦（第2页）

不管在哪个世界的任何传说中，死而复生都被冠以“神迹”的夸张称谓，由此可见这复活的机会是多么宝贵。

“我能有幸知道您的名字吗？我光耀的信仰姐妹。”

在跟随这位圣光选民前往克乌雷神殿的路上，迪克小声问了句，选民看了他一眼，简短的说：

“黛文纽丝，这是我在世俗世界的名讳，但步入圣光之中，名字就已失去了意义。”

“好吧，这个回答还真是颇具‘神性’。”

迪克叹气说：

“但我觉得圣光不会愿意看到你们抛弃自己的名字，姐妹，圣光需要奉献不意味着我们要时刻怀着强烈的自毁欲与牺牲欲。

道理总是很简单。

如果你们连自己都不爱，还能指望你们热爱世人吗？

如果你们真的抛弃了生而为人的一切美好感情，那你们还能继续代表圣光在治愈与庇护之路上的象征吗？”

“我不擅长教义辩论，迪亚克姆兄弟，听说你选择成为一名牧师？嗯，刚才的说法确实很像是布道，你一定会成为优秀的传教者。”

黛文纽丝认真的点头说：

“你的告诫听起来很有道理，我会和其他兄弟姐妹讨论这个说法，或许克乌雷冕下能给予我引导。”

“所以，我很好奇，我的信仰姐妹，你脑海里一直在响起的那个声音属于克乌雷冕下，还是属于圣光？”

迪克犹豫了一下，他回头看了一眼身后，正好看到两位大执政官从宫殿中走出。

他认为这是个机会可以让刚刚皈依信仰的维伦亲眼看到“纳鲁”和“圣光”这两者的区别，免得这位老先知和黑暗之门正史中一样在未来的某一段致命的时间里成为一个“盲从者”。

于是，他回过头，对眼前这位圣光选民问出了这个有些亵渎的问题。

这问题让圣光选民疑惑了一下，她回头诧异的看着迪克，说：

“这两者，有什么区别吗？这难道不是同一种概念吗？”

“唉，这就是我害怕看到的...每次一想到我在未来可能会成为你们这样，我就一阵惶恐。但既然我已是一名牧师，既然您说我以后会成为拯救灵魂的优秀牧师，那我就不能对眼前这‘迷途的羔羊’视而不见！

请原谅我的冒犯。”

迪克摇着头，以一种僭越的姿态上前握住了黛文纽丝那强壮到可以轻易扭断他脖子的手，他很认真的对眼前的圣光选民说：

“你们一定要断开和克乌雷冕下的精神连接，姐妹！纳鲁诞生于光中但它们不能完全代表圣光，纳鲁有自己的独立意志就意味着它们也有渴望也会愤怒亦会失落。

它们中的每一个对于圣光都有自己的理解，纳鲁之间亦有派系和道义之分！

姐妹，您应该奉献于圣光本身，而不是任由自己成为一名纳鲁的木偶，我们在人格上和纳鲁是对等的...

克乌雷冕下！

如果您能听到我的话，请释放这名姐妹的精神吧。

这种精神的长久连接并不是保护，而是一种可耻的同化，奥术师们正是因此厌恶你们，如果你们真的想要让圣光庇护艾瑞达人，想要让圣光融入世界之魂中，那就请使用更温和的方式！”

迪克抓着圣光选民的手，但他的话并不是说给眼前这位女士听的，通过她和纳鲁克乌雷的精神连接，迪克确认前方神殿中的纳鲁一定能听到他的话。

纳鲁这种生物就这幅逼样！

它们天性善良，愿意保护身旁的一切善良者。

它们会用自己与生俱来的庞大精神深入追随者的心智中为他们提供心灵的防护，但它们忽略了凡人脆弱的心智根本无法长时间承受这种精神的“保护”。

短暂的链接可以保护精神，但长期的精神共鸣会让圣光行者在纳鲁那光耀无比的心灵之音的影响下混淆圣光的道义，并发自心底的将纳鲁视作圣光的化身。

从某种意义上来说，这种认知也不算错。

但问题就在于，如迪克所说，纳鲁并不如人们想的那么纯粹。

它们有自己的思维和独立的意识，这就意味着一名纳鲁的行事风格会长久影响那些追随它的圣光行者们。

这方面最糟糕的例子，就是以后会出现的圣光军团。

在行事激进又有强大预言能力的始祖纳鲁“圣光之母”泽拉的带领下，一整个圣光军团都变成了被很多人讨厌的“圣光魔怔人”。

那些万年老兵普遍都出现了将泽拉之音视作圣光旨意的狂热盲从行为，还得是蛋哥一眼棱射爆了泽拉之后，圣光军团才慢慢恢复了正常。

除此之外，圣光原力附带的“盲从”和“狂热”在另一个时间线的德拉诺世界还塑造出了“圣光暴君伊瑞尔”这种夸张的玩意，他们用圣光“血洗”了整个世界，把一切不服从圣光教义的人抓起来强行光铸。

再加上更极端的血色十字军这群暴躁老哥...

说真的，这种“十字军东征”行为和燃烧军团的恶魔有什么区别？

迪克确实让自己选择了行走圣光之路，但这不意味着他就要走上那条“魔怔人”之路，眼下看到圣光选民已经出现了“狂热化”的征兆，自然是能救一个算一个。

顺便借着这个机会，刷一刷自己的牧师职业等级。

哎呀，升级嘛，不寒碜。